للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن خروف النحوي علي بن محمد بن [على الحضرمي] (١) أبو الحسن بن خروف، الأندلسي النحوي شارح كتاب سيبويه، شرحه وقدمه إلى صاحب المغرب، فأعطاه ألف دينار، وشرح جمل الزجاجي، وكان يتنقل في البلاد ولا يسكن إلا في الخانات (٢)، ولم يتزوج قط، ولا تسري، وقد تغير عقله في آخر عمره، فكان يمشي في الأسواق مكشوف الرأس، وتوفي في هذه السنة عن خمس وثمانين سنة بمدينة أشبيلية. وقال ابن خلكان (٣): توفي في سنة عشر وستمائة. وقيل: في تسع وستمائة ا وخروف بفتح الخاء المعجمة وهو غير ابن خروف الشاعر.

أبو على الواسطى (٤) يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطى ثم البغدادي، اشتغل بالنظامية على ابن فضلان وأعاد عنده، وسافر إلى محمد بن يحيى ثم عاد إلى بغداد، ثم صار مدرسًا بالنظامية ونظر في أوقافها، وكانت لديه علوم كثيرة ومعرفة حسنة بالمذاهب، وله تفسير في أربع مجلدات كان يدرس منه، واختصر تاريخ الخطيب والذيل عليه لابن السمعاني وقارب الثمانين.

ابن الأثير (٥): مصنف جامع الأصول والنهاية، واسمه المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد مجد الدين أبو السعادات الشيباني، الجزري الشافعي المعروف بابن الأثير، وهو أخو الوزير للملك الأفضل بن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، وهو ضياء الدين نصر الله صاحب المثل السائر، ولهما أخ آخر وهو الحافظ عز الدين أبو الحسن علي بن محمد صاحب الكامل في التاريخ، ولد أبو السعادات المبارك في أحد الربيعين سنة أربع وأربعين وخمسمائة بجزيرة ابن عمر،


(١) خلط العيني بين اسم ابن خروف النحوي وابن خروف الشاعر. فأثبت اسم النحوي علي بن محمد بن يوسف والمثبت بين الحاصرتين هو الصحيح. وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣٣٥.
(٢) الخان: هو مكان يشبه الفندق المعد لاستقبال التجار وبضائعهم ودوابهم وغيرهم من المسافرين والحجاج ويوجد به اسطبل دواب وفي أعلاه طباق ومساكن للنازلين به تطل على حوش أو ساحة تتوسط الخان وأيضًا يوجد بالخان بئر ماء ومنصاه ومسجل صغير. انظر سعيد عاشور، العصر المماليكي، ص ٤١١.
(٣) وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣٣٥؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٥٩.
(٤) انظر ترجمة السبكي، طبقات الشافعية، ج ٥، ص ١٦٥؛ الجامع المختصر، ج ٩، ص ٢٧٩؛ الكامل، ج ١٠، ص ٣٠٠؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٥٩.
(٥) وفيات الأعيان، ج ٤، ص ١٤١ - ص ١٤٣: الكامل، ج ١٠، ص ٣٥٠ - ص ٣٥١؛ الذيل على الروضتين، ص ٦٨؛ ج ٩، ص ٢٩٩؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٥٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>