٢ - أمثلة تقديم العبادة على شرط وجوبها.
[المبحث الأول: أمثلة تقديم العبادة على سبب وجوبها]
من أمثلة ذلك ما يأتي:
١ - تقديم زكاة المال قبل اكتمال النصاب.
٢ - تقديم فدية فعل المحظور في الحج على فعل المحظور.
٣ - تقديم فدية الأذى في الحج قبل وجود الأذى.
٤ - تقديم كفارة اليمين قبل عقد اليمين.
٥ - تقديم كفارة الظهار قبل وجود الظهار.
[المبحث الثاني: أمثلة تقديم العبادة على شرط وجوبها بعد وجود سبب وجوبها]
من أمثلة ذلك ما يأتي:
١ - تقديم زكاة المال بعد اكتمال النصاب، وقبل الحول.
٢ - تقديم فدية الأذى بعد وجود الأذى، وقبل إزالة الأذى.
٣ - تقديم كفارة اليمين بعد عقد اليمين، وقبل الحنث.
٤ - تقديم كفارة الظهار بعد الظهار، وقبل العود.
[الموضع الثالث: حكم العبادة]
وفيه مبحثان:
١ - حكم العبادة حال تقديمها على سبب الوجوب.
٢ - حكم العبادة حال تقديمها على شرط الوجوب.
[المبحث الأول: حكم العبادة حال تقديمها على سبب الوجوب]
إذا قدمت العبادة على سبب وجوبها لم تصح (١)؛ لأن الذمة لم تنشغل بالعبادة حتى تبرأ بفعلها.
(١) القواعد (١/ ٢٤)، والشرح الكبير مع الإنصاف (٧/ ١٧٩).