كتاب شرح تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب

المبحث الأول: تعذر الأصل قبل الوجوب - المطلب الأول: أمثلة وجود الأصل قبل الشروع فى البدل. - ص: 62

[المطلب الأول: أمثلة وجود الأصل قبل الشروع فى البدل.]

من أمثلة ذلك:

إذا أحرم القارن بالحج وهو عادم للهدي فإن له أن ينتقل إلى البدل وهو الصيام، وقبل الشروع في الصيام قدر على الهدي.

[المطلب الثاني: أمثلة وجود الأصل بعد الشروع فى البدل وقبل الفراغ منه]

من أمثلة ذلك: إذا أحرم القارن بالحج وهو عادم للهدي، فإن له أن ينتقل إلى الصيام، وبعد الشروع فيه قدر على الهدي.

[المطلب الثالث: أمثلة وجود الأصل بعد الفراغ من البدل]

من أمثلة ذلك: إذا أحرم المتمتع بالحج وهو عادم للهدي، فانتقل إلى البدل وهو الصيام وبعد أن فرغ منه قدر على الهدي.

[المبحث الثاني: أمثلة تعذر الأصل عند الوجوب]

وفيه ثلاثة مطالب:

١ - إذا وجد الأصل قبل الشروع في البدل.

٢ - إذا وجد الأصل بعد الشروع في البدل وقبل الفراغ منه.

٣ - إذا وجد الأصل بعد الفراغ من البدل.

[المطلب الأول: أمثلة وجود الأصل قبل الشروع فى البدل]

من أمثلة ذلك: من أتلف مثليًا، فإنه يتعين عليه المثل، وقبل رد المثل عدم، فحكم عليه بالقيمة، وقبل التسديد وجد المثل.

[المطلب الثاني: أمثلة وجود الأصل بعد الشروع فى البدل وقبل الفراغ منه]

من أمثلة ذلك: من لم يقدر على الرقبة في كفارة القتل، فشرع في الصيام، وقبل إتمامه قدر على الرقبة.