١ - المداومة على مسح الأذنين بماء جديد غير فضل ماء الرأس، أو العكس.
٢ - المداومة على استفتاح الصلاة بسبحانك اللهم وبحمدك. . . إلخ. أو بِوَجَّهت وجهي. . .، أو نحو ذلك.
٣ - الاقتصار في إجابة المؤذن على الحوقلة في الحيعلتين.
[المبحث الثاني: أمثلة عدم التزام الوجه الواحد]
من أمثلة ذلك ما يأتي:
١ - مسح الأذنين بفضل ماء الرأس تارة وبماء جديد تارة.
٢ - الاستفتاح بسبحانك اللهم تارة وبوَجَّهت وجهي أو غيره تارة أخرى.
٣ - إجابة المؤذن بالحوقلة تارة وبالحيعلة تارة أخرى.
[الموضع الثالث: الأفضل من الطريقين]
اختلف في الأفضل من الطريقين.
فقيل: الأفضل الاقتصار على الأرجح.
وقيل: الأفضل العمل بأحد الوجوه تارة وبغيره تارة أخرى، ولعل هذا هو الأرجح (١)؛ لأن الاقتصار على أحد الوجوه تعطيل لغيره، والعمل بها كلها أولى من تعطيل بعضها.