الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٥٥١ - علي بن لب بن محمد بن حسين بن قحافة، بلنسي - ج: 3 - ص: 230

قَدِمَ مَرّاكُشَ واستُعمِلَ على خِزانةِ الكُتُب بها، وكان فقيهًا راوِيةً ذا حظٍّ من الأدب وقَرْض الشِّعر، مُوسِرًا كثير الإحسان لقاصِديه، مِطْعامًا واسعَ المعروف، وهُو القاَئلُ في أبي عبد الله ابن الأبّار (١) [الكامل]:

لا تعجَبوا لمضَرّةٍ عَمَّتْ جميـ ... ـع الخَلْق صادرةٍ عن الأبّارِ

أوَ ليسَ فَأْرًا خِلقةً وحقيقةً؟! ... والفأرُ مجبولٌ على الإضرارِ

فقال ابنُ الأبّار [الكامل]:

قُلْ لإبن شَلْبُونٍ مَقالَ تَنَزُّهٍ: ... غيري يُجاريكَ الهجاءَ فجارِ

إنّا اقتَسَمْنا خُطَّتَيْنا بينَنا ... فحَمَلْتُ بِرَّةَ واحتَمَلتَ فِجاري

٥٥١ - عليُّ بن لُبِّ بن محمد بن حُسَين بن قُحَافةَ، بَلَنْسِيٌّ.

٥٥٢ - عليُّ بن لُبِّ بن محمد، بَلَنْسِيٌّ.

وهُو غيرُ الذي قبلَه، وكانا حَيَّيْنِ سنةَ ثمانٍ وخمس مئة.

٥٥٣ - عليُّ (٢) بن محمد بن أحمدَ بن حَرِيق المَخْزُوميُّ، بَلَنْسِيّ، أبو الحَسَن.

حدَّث عن أبي جعفرٍ الحَصّار، وأبوَيْ عبد الله: ابن حَمِيد وابن سَعادةَ، وأبي القاسِم ابن بَشْكُوال، وتأدَّب بأبي محمد بن يحيى الحَضْرَميّ.

---

(١) كتب حذاءه بهامش ح: "لو تركت نقل هجاء أهل العلم وغيرهم كان أجمل بك أيها الشيخ".
(٢) ترجمه التجيبي في زاد المسافر (٦٤)، وابن الأبار في تحفة القادم (كما في المقتضب منه ١٢)، والتكملة (٢٨٢٦)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٢١٨، ورايات المبرزين (٨٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٨٠، والذهبي في المستملح (٦٩٩)، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٧١٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٥، والصفدي في الوافي ٢١/ ٤١٨، وابن شاكر في فوات الوفيات ٣/ ٦٤، والفيروزآبادي في البلغة ١٦٥، وابن قاضي شهبة في طبقات النحويين ٢/ ١٧٩، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٨٢، وللدكتور محمد بن شريفة: ابن حريق البلنسي، حياته وآثاره.