الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٦٢ - عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد، قرطبي، أبو مروان - ج: 3 - ص: 20

رَوى عنه أبو البقاء يَعيشُ بنُ القديم. وكان شَيْخًا حَسَنَ الحال مستقيمَ الطريقة، من أهل الوَرَع والصَّون والعَدالة فيما يَرويه، ولم يكنْ له علمٌ بالحديث إلا روايةَ كتاب [....] (١)، وكان يتعيَّشُ من بضاعة كانت له يُديرُها في تجارة. وتوفِّي بمدينة فاسَ في عشر الثمانينَ وخمس مئة.

٦٢ - عبدُ الملِك (٢) بن عُمرَ بن محمد بن عيسى بن شُهَيْد، قُرطُبيٌّ، أبو مَرْوان.

وهو والدُ أبي عامر أحمدَ ابن ذي الوِزارتَيْن. رَوى عن المحمَّدَيْن: ابن عبد السّلام وابن وَضّاح. وكان أديبًا حافظًا، نبيهَ البيت، ذاكرًا للأخبار، ألَّف للحَكَم وليِّ العهد في خلافةِ أبيه الناصِر كتابًا في الآداب والوصايا سَمّاه: "إصلاحَ الخلق" يكونُ في حَجْم رسالة ابن أبي زَيْد، وهو موجودٌ بأيدي الناس منسوبٌ إليه.

٦٣ - عبدُ الملِك (٣) بن عِمرانَ بنَ عبد الرّحمن الحَجْريّ، بَلَنْسِيّ، أبو مَرْوان.

وسَمَّى ابنُ الأبار أباه عُمرَ وغَلِطَ في ذلك. رَوى عن أبي داودَ الِهشَاميّ وأكثَرَ عنه.

٦٤ - عبدُ الملِك (٤) بن عَيّاش بن فَرَج بن عبدُ الملِك بن هارونَ الأَزْديُّ، قُرطُبيٌّ نزَلَها أبوه وأصلُ سَلَفِه من يَابُرةَ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبيه، وهُو كان القارئَ لِما يُسمَعُ عليه، وأبي عبد الله بن مَسْعود بن [٧ و] أبي الخِصَال، وأبي القاسم ابن بَشْكُوال.

رَوى عنه ابناه: أبو الحَسَن عليٌّ وأبو محمد عُبَيدُ الله، وأبو جعفر بنُ يحيى، وأبو عُبَيد البَكْري، وأبو محمد بنُ شُعَيْب القُرطُبيّ. وكان أديبًا كاتبًا بليغًا، شاعرًا

---

(١) بياض في النسخ.
(٢) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٦٣٥)، والضبي في بغية الملتمس (١٠٧٢)، وابن الأبار في التكملة (٢٣٩٩).
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٤٠٨).
(٤) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٤٣٧)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤١٣، والذهبي في المستملح (٥٨٦)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٩٥.