الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٨٣٥ - أحمد بن مضاء بن عبد الجبار بن مضاء بن عبد الرحمن بن خالد بن نافع، بربري النسب، قرطبي، أبو عمر، ابن الحصار - ج: 1 - ص: 719

وكنتَ إذا حَلَلتْ بدارِ قومٍ ... نَعَتْ غِربانُها وبَكى الحَمامُ

ولم تقنَعْ بمال دونَ نفْسٍ ... ترَفَّقْ أيُّها الجيشُ اللَّهامُ

وتوفِّي في حدود الثلاثينَ وخمس مئة.

٨٣٥ - أحمدُ (١) بن مَضَاءِ بن عبد الجَبّار بن مَضَاءِ بن عبد الرّحمن بن خالدِ بن نافع، بَرْبَريُّ النَّسَب، قُرْطُبيّ، أبو عُمر، ابنُ الحَصّار.

كان أديبًا مُتفننا في علوم اللِّسان العَرَبي أدَّبَ به طويلًا للخاصّةِ والعامة، ثم قَصَرَ على تأديب الوُصَفاءِ بالقَصْر، وله تأليفٌ حسَنٌ في العَروض على رأي مُستنبِطِه الخليل بن أحمدَ رحمه الله، ومختصَرٌ في القوافي (٢).

٨٣٦ - أحمدُ (٣) بن مَضَاء، سَرَقُسْطيّ، أبو طاهر، ابنُ إسماعيل.

كان نَحْويًّا شاعرًا مُحسِنًا, وله تصانيفُ وتوفِّي بمِصرَ.

٨٣٧ - أحمدُ (٤) بن مَعَدِّ بن عيسى بن وَكيل التُّجيبيّ، دانيٌّ، أبو العبّاس، الأُقْلِيجيُّ، بضمِّ الهمزة وسُكونِ القاف وكسرِ اللام وياءِ مَدّ وجيم معقودة تُكتَبُ بالجيم تارَةً وبالشِّين المعجَم أُخرى منسوبًا.

---

(١) ترجمه الزبيدي في طبقات النحويين (٣٠٥)، وابن الأبار في التكملة (١٥).
(٢) هذان التأليفان يوجدان مخطوطين في خزانة ابن يوسف بمراكش.
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٧٧).
(٤) ترجمه السلفي في معجم السفر (٢٧)، وياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٣٧، والقفطي في إنباه الرواة ١/ ١٣٦، وابن الأبار في التكملة (١٦٧)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٩٨٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٥٨، والعبر ٤/ ١٣٩، والصفدي في الوافي ٨/ ١٨٣، وابن شاكر في عيون التواريح ١٢/ ٤٩٠، واليافعي في مرآة الجنان ٣/ ٢٩٦، وابن فرحون في الديباج ١/ ٢٤٦، والفاسي في العقد الثمين ٣/ ١٨٢، وابن تغري بردي في النجوم ٥/ ٣٢١، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٩٢، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٥٩٨، وابن العماد في الشذرات ٤/ ١٥٤.