الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٧٤٥ - عمر بن أحمد بن عمر بن سكن الأموي، إشبيلي، أبو حفص - ج: 3 - ص: 366

٧٤٥ - عُمرُ (١) بن أحمدَ بن عُمرَ بن سَكَنَ الأُمَويُّ، إشبِيليٌّ، أبو حَفْص.

رَحَلَ وحَجَّ، ورَوى بالإسكندَريّة عن أبي الطاهِر السِّلَفيّ وعاد إلى بلدِه.

٧٤٦ - عُمرُ (٢) بن أحمدَ بن عُمرَ بن موسى الأنصاريُّ، طريانيّ، أبو عليٍّ الزَّبّارُ.

تَلا على أبي عَمْرٍو عَيّاش بن الطُّفَيْل وابن بُرّال، ورَوى الحديثَ عن أبوَيْ عبد الله: ابن حَسَن بن مُجبر وابن خَلْفونَ، وأبي محمد بن حَوْطِ الله، وتفَقَّه بأبي عبد الله بن زَرْقُون ثم بابنِه أبي الحُسَين، وأبوَيْ محمد: الشَّلْطِيشيِّ وعبدِ الكبير، وأخَذ العدَدَ والفرائضَ عنِ الشَّقّاق.

رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ محمد البِلِّفيقيُّ نَزيلُ سَبْتةَ، وأبو بكر بنُ سيِّدِ الناس (٣) وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ شيخُنا.

وكان [١٣٢ ظ] ظاهِريَّ المذهب، منقبِضًا عن أبناءِ الدُّنيا متقلِّلًا منها، عاكفًا على الاستفادةِ مقيِّدًا، مجتهِدًا في أعمالِ البِرِّ خِيِّرًا زاهدًا وَرِعًا، مُنقطِعًا إلى الله تعالى، ملتزِمًا إقراءَ كتابَ الله تعالى وإكتابَه، واحدَ زَمانِه صلاحًا وسَلامةَ باطن، واختَصَر "صحيحَ مسلم" (٤) اختصارًا حَسَنًا، وأضافَ إليه زياداتِ البُخاريِّ في "صحيحِه"، وكان اختصارُه إيّاه بإشارةِ شيخِه أبي محمد بن حَوْطِ الله وإمدادِه إيّاهُ فيه بفَضْل معرِفتِه، فجاء من أنبَل المختصَرات وأتقَنِها.

أخبَرَنا شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ (٥) رحمه الله، قراءةً عليه، قال: قال لي شيخُنا أبو محمدٍ الشَّلْطِيشي، وقد جَرَى ذكْرُه -يعني أبا عليّ الزَّبّارَ- في هذا: إنّ

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٦٢٩).
(٢) ترجمه الرعيني في برنامجه (١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٦ ووقع فيه: "عمر بن أحمد بن موسى بن عمر" كأنه مقلوب، وما هنا موافق لما في برنامج الرعيني، وهو الذي ينقل منه المؤلف.
(٣) هامش ح: قال فيه ابن سيد الناس: هذا المحدث الصالح (قلنا: هذا مذكور في صلة الصلة).
(٤) هامش ح: "قال البِلِّفيقي أبو إسحاق -وهو ممن أخذ عنه- إنه كان يحفظ مسند مسلم".
(٥) برنامج الرعيني (١).