الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[القاف] - ١١٠٠ - قاسم بن محمد بن علي بن محمد بن عمران الأنصاري، بلنسي - ج: 3 - ص: 479

العبّاس بن مَضَاءٍ، وأبي العَطاءِ وَهْب بن نَذِير، وأبي عَمْرٍو عثمانَ بن الجُمَيِّل، وأبوَي القاسم: ابن حُبَيْش والسُّهَيْليّ، وأبوَيْ محمد: الحَجْريّ وعبدِ المُنعِم ابن الفَرَس.

١١٠٠ - قاسِمُ بن محمدِ بن عليِّ بن محمد بن عِمرانَ الأنصاريُّ، بَلَنْسيٌّ.

كان من أهلِ العلم، حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة.

١١٠١ - القاسمُ (١) بن محمد بن عليٍّ الأنصاريُّ الحارِثيُّ، مَرَوِيٌّ، أبو القاسم، ابنُ الأصفَر.

تَلا على أبي الحَسَن بن محمد الزُّهْريِّ البَسْطيِّ، وأبي عبد الله بن هِشَام الفِهْريّ، ورَوى عن أبوَيْ بكر: عَتِيق بن قَنْتَرال وعِصام بن أبي جعفرٍ، وآباءِ جعفر: ابن حُجّةَ وابن قاسم وابن وَهْب، وأبي الحَجّاج بن بَقاءٍ اللَّخْميِّ الغَرْناطيِّ، وآباءِ عبد الله: ابن بالِغ الخَطيب وابن صَاحبِ الأحكام وابن طاهِر بِوادي آشَ، وابن غالبٍ حَمّو وابن يَربُوع، وأبي العبّاس بن إبراهيمَ الخُشَنيِّ، وأبي القاسم المَلّاحي، وآباءِ محمد: الكَوّابِ والقُرطُبيِّ وعبد الصَّمد اللَّبْسي.

رَوى عنه غيرُ واحد من أهلِ بلدِه وسِواه، وحدَّثنا عنهُ أبو محمد مَوْلى سَعِيد بن حَكَم عمّن كتَبَ إليه؛ وكان من جِلّة المُقرِئينَ وكبار المحدِّثين، تصَدَّر للإقراءِ ببلدِه طويلًا وذلك كان الغالبَ عليه، وأسمَعَ الحديثَ وأدَّبَ بالعربيّة، وأسَنَّ فأخَذَ عنهُ الآباءُ والأبناء، وعُرِفَ بالفَضْل والصّلاح والدِّين المَتِين، وأَمَّ في الفريضة بالقَصَبة من المَرِيّة، وكُفَّ بصرُه، نفَعَه اللهُ.

مولدُه سنةَ إحدى وتسعينَ وخمس مئةٍ بالمَرِيّة (٢).

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٣٠٨٢)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٨٤.
(٢) في هامش ح: "وتوفي بالمرية في ذي قعدة من سنة ست وسبعين وست مئة وكان أولًا يكنى أبا محمد ثم التزم أخيرًا التكني بأبي القاسم وذكر أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - المنام وكناه بأبي القاسم، رحمه الله تعالى".