الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٥٣٩ - محمد بن خلف بن محمد بن يونس، مريي، أبو عبد الله - ج: 4 - ص: 208

وآباءِ الحَسَن: عبد العزيز بن شَفِيع وابن مَعْدانَ وابن مَوْهَبٍ، وأكثَرَ عنه، وابن نافع، وآباء عبد الله: ابن أحمد بن هَيْثم والحَمْزيِّ وابن زُغَيْبَةَ وابن الفَرّاء وابن وَضّاح وابن أبي أحَدَ عشَرَ وأبي العبّاس القَصَبيّ، وأبوَيْ علي: ابن عَرِيب، والمغْرَاويِّ الأحدَب ثم تَرَكه، وآباء القاسم: أحمدَ بن وَرْد وعبد الرّحمن بن عبد الله بن سَعِيد الحَضْرَميِّ وعبد الرّحمن بن قاسم التُّجِيبيّ -كذا سمّاه، وأُراهُ عبدَ الرّحيم، وهُو الحِجَاريّ- وأبوَيْ محمد: الرُّشَاطيِّ وعبد الحقِّ بن عَطِيّة، وأبي المعالي رافع بن القيِّم الإسكندَريّ؛ وبمُرْسِيَةَ عن أبي محمد بن أبي جعفر وأبي الوليد ابن الدَّبّاغ، وبَبلَنْسِيَةَ عن أبي محمد ابن السِّيْد، وبقُرطُبةَ عن أبي الحَسَن يونُس بن مُغيث، وأبوَي القاسم: ابن بَقِيّ وابن رِضا، وأبي محمد بن عَتّاب، ولقِيَه وأبو محمدٍ مريضٌ، فسَمِع عليه يسيرًا وأجاز له، ولقِيَ بها أبوَيْ عبد الله: ابنَ الحاجّ وابنَ أُختِ غانم، وأبوَي الوليد: ابنَ رُشْد وابنَ طَرِيف، وأخَذَ عن أبي إسحاق بن خَفَاجةَ، وأبي الفَضْل بن شَرَف، وأبي محمد ابن الحاجّ اللُّورْقيِّ الكاتب. وأجاز له ممّن لم يلقَهُ هو: آباءُ الحَسَن: شُرَيْحٌ وعَبّادُ بن سِرْحان وابنُ واجِب، وأبو عبد الله المازَريُّ، وأبو الفَضْل عِيَاض.

روى عنه أبو الخَطّاب وأبو عَمْرٍو ابنا الجُمَيِّل، وأبو عبد الرّحمن قاسمُ بن أبي يحيى، وأبو بكر بنُ الجَبْر، وأبو عليّ بن صمع، وأبو محمد سَعْدون البُرْجَاني.

وكان فقيهًا [٧٢ أ] حافظًا محدِّثًا مُسنِدًا عاليَ الرِّواية، وأسَنَّ كثيرًا فتُنُوفِسَ في الأخْذِ عنه والسَّماع عليه ومنهُ، وسَكَنَ مَرّاكُشَ طويلًا، وكتَبَ لإبن تاشَفينَ ثم لأبي محمدٍ عبد الله بن عبد المُؤْمن، وكان رائقَ الخَطّ بارعَ الكتابة متينَ الأدب، ثم نَزَعَ عن ذلك وانقَطعَ إلى نَشْر العلم وإسماع الحديث وغيرِه إلى أن توفِّي بمَرّاكُشَ عامَ ستةٍ وسبعينَ وخمس مئة.

٥٣٩ - محمدُ (١) بن خَلَف بن محمد بن يونُس، مَرِيِّيٌّ، أبو عبد الله.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٣٨٥) وفيه أنه من أهل لُرِيّة من عمل بلنسية.