الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٤٥٣ - محمد بن الحسين بن أحمد الأنصاري، برياني، أبو بكر - ج: 4 - ص: 186

أحمدَ بن الصَّقْر، وابنا عبد الرّحمن: الأسْلَميُّ والنُّمَيْريّ -وقال فيه: "الأَزْدي" تدليسًا؟ إذِ الأنصارُ مرجِعُهم إلى الأزْد- وابنُ عبد الرّحيم ابن الفَرَس، وأبوا العبّاس: ابنُ عبد الله ابن أبي سباع وابن عبد الرّحمن بن الصَّقر، وآباءُ محمد: طاهرُ بن أحمدَ بن عَطِيَّة المَرِيِّي وعبدُ الحق ابن الخَرّاط وعبدُ المُنعم ابن الضَحّاك وابنُ الفَرَس.

وكان محدِّثًا واسعَ الرِّواية عارِفًا بالحديث وعِلَلِه وأسماءِ رجالِه، مشهورًا بالإتقانِ والضَّبط، ثقةً فيما نَقَلَ ورَوى، ديِّنًا ذكيًّا متخاملًا، فاضلًا خَيِّرًا مُتقلِّلًا من الدُّنيا، ظاهريَّ المذهب داوديَّهُ، يغلِبُ عليه الزُّهدُ والصَّلاح.

وامتُحِن من قِبَل عليِّ بن يوسُف بن تاشَفين، فحُمِل إليه صُحبةَ أبي الحَكَم ابن بَرَّجان وأبي العبّاس ابن العَرِيف، وضُرِبَ بالسَّوط عن أمرِه، وسَجَنَه وقتًا ثم سَرَّحَه، وعاد إلى الأندَلُس وأقام بها يسيرًا، ثم انصَرفَ إلى المشرقِ، فتوفِّي بالجزائر في شهر رَمَضانِ سبع وثلاثينَ وخمس مئة.

وقد أخَلَّ أبو جعفر ابنُ الزُّبَير بذِكْرِه في موضِعَيْن، فأسقَطَ "الحُسَين" (١) من نَسَبِه، وصَحَّف بِشْرًا ببشير، وأغفَلَ كثيرًا من الإعلام بحالِه، فاعلَمْ ذلك، واللهُ الموفِّقُ لا ربَّ غيرُه.

٤٥٣ - محمدُ بن الحُسَين بن أحمد الأنصاريُّ، بُرْيانيّ، أبو بكر.

رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ.

٤٥٤ - محمدُ (٢) بن الحُسَين بن أبي البقاءِ فاخرِ (٣) بن الحُسَين الأمويُّ - من وَلَد عثمانَ بن عفّانَ رضيَ اللهُ عنه [٦٤ ب] فيما يقال- أُنْديّ، أبو بكر وأبو عبد الله.

---

(١) بهامش ب: "بل الحسين ثابت عنه في النسخة التي اعتمدها آخرًا من صلته".
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٢٦٨)، والذهبي في المستملح (٦٨).
(٣) في التكملة: "بن أبي البقاء بن فاخر"، وعلق التجيبي في هامش ب بقوله: "وأحسب الصواب ما ثبت هنا".