الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ٣١ - عمر بن محمد بن أحمد القيسي، مراكشي فاسي الأصل، [] صغيرا أبو علي ابن الفاسي، خالي - ج: 5 - ص: 102

٣١ - عُمرُ بن محمد بن أحمدَ القَيْسيُّ، مَرّاكُشيٌّ فاسيُّ الأصل، [......] صغيراً أبو عليّ ابنُ الفاسيِّ، خالي (١).

رَوى عن أبي إسحاقَ [الزَّواليِّ (٢)، وأبي بكرٍ] السُّلاقيِّ (٣) وآباءِ الحَسَن: الأخفَش، وابن القَطّان، وابن قُطْرالَ، [......] وأبوَيْ عبدِ الله: ابن الجَذع (٤)، وابن المُناصِف، وأبي القاسم [البَلَويّ وأبي محمد بن] حَوْطِ الله. وكان أديبًا بارعَ الكتابة، آيةً من آياتِ الله في [حُسن الخُلُق ودَماثةِ] العِشرة، طيِّبَ النفْس، آلفًا مألوفًا، كان منزلُه مجمَعَ النُّبلاءِ والفُضَلاء، [يغلِبُ عليه] الحياءُ كثيرَ المواساة، نَفّاعًا بجاهِه وذاتِ يدِه، ذا حظٍّ صالح [من قَرض] الشّعر. كتَبَ عن أبي محمدٍ عبد العزيز بن يوسُفَ بن عبد المؤمن (٥)، وكانا ابنَيْ خالتين (٦)،

---

(١) لم نقف على ترجمته في مكان آخر.
(٢) هو إبراهيم بن علي بن إبراهيم الخولاني الزوالي، مترجم في التكملة الأبارية (٤٣٤).
(٣) مترجم في التكملة (٥٩٤).
(٤) لم نقف على ترجمته، وورد اسمه في السفر الرابع (ترجمة أبي الربيع الخشيني) هكذا: أبو عبد الله محمد بن يوسف ابن الجذع. وهو بهذا النسب يكون ولد الكاتب الوزير أبي يعقوب يوسف ابن الجذع الذي كان هو وأخوه أبو محمد عبد الله ابن الجذع وزيرين لإبن مردنيش. انظرهما في المغرب ٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥ وخبر تمثيل ابن مردنيش بهما في المن بالإمامة: ٣٨٨، ٤٧٠.
(٥) في المعجب تعريف مطول بعبد العزيز هذا، وفيه أنه تقلد بالتتابع ولايات مالقة وهسكورة وسجلماسة وإشبيلية، وقد ذكر لعبد الواحد المراكشي -وهو بالمشرق- أن عبد العزيز هذا قُدم للخلافة بعد المستنصر فعده لذلك آخر الخلفاء الموحدين الذين أرخ لهم، وأطال في وصفه بالتدين والتهجد والتعبد مما يتفق مع ما ذكره ابن عبد الملك هنا، وفي أعلام مالقة ترجمة لطيفة لهذا السيد المتصوف جاء فيها: "عبد العزيز ابن أمير المؤمنين أبي يعقوب ابن أمير المؤمنين أبي محمد عبد المؤمن يكنى أبا محمد، ولي مالقة في أيام أبيه، وكان رحمه الله من جلة السادات معلوم المكان فاضلًا جليل المقدار حسن السيرة مقربًا للطلبة، محبَا فيهم معظمَا للعلم وأهله وكانت له معرفة وتصرف في الطلب، وكان يميل إلى طريق الإرادة وكان ينظم الشعر ويجيده" (المعجب: ٣١٨، ٤١٠ - ٤١٥، وأعلام مالقة، الترجمة (١٠١)).
(٦) في الأصل: "خالتي" ولا يستقيم، ولعل ما أثبتناه هو الصواب.