الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

هذا ذكر النساء - ٢٧٧ - مزن - ج: 5 - ص: 424

كاتبةُ الحَكَم المستنصِر [بالله] , العادلةُ مُزْنَ (١) كاتبةَ أبيه الناصِر في المَرْتبة الزائدةُ عليها؛ إذ كانت [عَرُوضيّةً حاذقةً] بالكتابة بارعةَ الخَطّ أديبةً نَحْويّةً شاعرةً، بصيرةً بالحساب مشاركة، لم يكنْ في قَصْرِهم أنبَلُ منها. وتوفِّيت سنةَ ستٍّ وسبعينَ وثلاث مئة.

٢٧٧ - مُزْن (٢).

كاتبةُ الناصِر عبد الرّحمن، في طبقةِ كتمانَ المذكورةِ.

٢٧٨ - مَسْعَدة (٣) بنتُ أبي الحَسَن بن أحمدَ بن خَلَف بن الباذِش، زَوْجُ أبي عبد الله بن عبد الرّحمن النُّمَيْريِّ.

حدَّثت عن أبيها وأخيها أبي جعفرٍ وزوجِها النُّمَيْريِّ بمختصرَ الطُّلَيْطُليّ. وكانت فاضلةً صالحة. توفِّيت بعدَ السبعينَ وخمس مئة.

٢٧٩ - مُهْجةُ (٤) بنتُ عِصام بن أحمدَ بن محمد بن إبراهيمَ بن يحيى الحِمْيَريِّ، [قُرطُبيّةٌ، وهي] أختُ أُمِّ السّعد المذكورةِ قبلُ.

رَوَت عن أبيها وجَدِّها، وكانت أديبةً شاعرة. توفِّيت بقُرطُبةَ سنةَ سبعَ عشْرةَ أو ثمانِ عشْرةَ وست مئة.

٢٨٠ - مُهْجةُ (٥) بنتُ ابن عبد الرزّاق، قَشْتَريّةٌ (٦)، من عمَل غَرْناطةَ.

كانت أديبةً شاعرةً من طبقة نَزْهونَ القُليْعيّة، وكان لها تصاوُن.

---

(١) هكذا في الأصل، وفي الصلة: "مزنة"، وينظر التعليق بعده.
(٢) سماها ابن بشكوال في الصلة (١٥٣٠) مزنة نقلًا عن ابن مسعود في كتاب الأنيق، ونقله من خط ابن حيان، وذكر أنها توفيت سنة ٣٥٨ هـ.
(٣) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٥٩٥)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة (٦٣٠).
(٤) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٦٠٦).
(٥) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٦٠٠) وفي تحفة القادم (المقتضب ١٦٣).
(٦) في الأصل: بشرية، وكان يمكن قبول هذه النسبة فالبشرات من عمل غرناطة، إلا أن قول ابن الأبار: من أهل قشتر، يعيّن أنه تحريف.