الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ٢٠١ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن بقي، سلوي، أبو بكر - ج: 5 - ص: 328

رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ وأكثرَ عنه. حدّث عنه أبو الفَضْل (١) في "المعجَم". وكان شديدَ العناية بطريقِ الرّواية موصُوفًا بالعدلِ والنّزاهة.

٢٠١ - يحيى (٢) بن محمد بن عبد الرّحمن بن بَقِيّ، سَلَويٌّ، أبو بكر.

أخَذ القراءاتِ والحديثَ والأدبَ عن مَشيَخةِ بلدِه. ودخَلَ الأندَلُسَ وسكنَ مُرْسِيَةَ وصَحِبَ فيها أبوي العبّاس: ابنَ إدريسَ وابنُ الحَلّال. رَوى عنه أبو عُمرَ بنُ عَيّاد.

وكان من أهل العلم بالتفسير والأصُول والمعرفة بالآداب، متقدِّمًا في طريقةِ الوَعْظ والتذكير، قاصرًا زمانَه على ذلك، ذا حَظّ نَزْر من قَرْض الشّعر (٣).

مولدُه لليلتَيْنِ خَلَتا من ذي الحِجة سنةَ عشْرٍ وخمس مئة، وتوفِّي بمُرْسِيَةَ يومَ الأربعاء لخمسٍ خَلَوْنَ من ذي الحجة سنةَ ثلاثٍ وستّينَ وخمسِ مئة، وصَلّى عليه أبو القاسم بنُ حُبَيْش.

٢٠٢ - يحيى (٤) بن محمدِ بن عليّ بن يوسُفَ بن خَلَف بن يحيى الأنصاريُّ، سَبْتيٌّ، أبو الحُسَين، ابنُ الصّائغ.

رَوى عن آباءِ بكر: ابن رِزق، وعبد الكريم بن غُلَيْب، وابن مُحرِز، وآباءِ الحَسَن: ابن أحمدَ بن حُنَيْن والأطريّ والزُّهْريّ وابن عُقاب وابن النِّعمة، وأبي الطاهر السِّلَفيّ، وآباءِ عبد الله: ابن الرَّمّامة وابن زَرْقُون وابن سَعادةَ وابن عبد الرّزاق الكَلْبيِّ وابن المُجاهد، وأبي عليّ بن سَهْل الخُشَنيّ، وأبي القاسم

---

(١) يعني: القاضي عياض، وينظر المعجم.
(٢) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٦٤)، والتجيبي في زاد المسافر ١١٥، وابن الأبار في التكملة (٣٤٢٥).
(٣) قال ابن الأبار: "أنشد له أبو عمر ابن عياد أشعارًا ليست هنالك". وقد أورد له مؤلف زاد المسافر قصيدتين وجعله مسك الختام، ص ١١٥ وما بعدها.
(٤) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٣٤٢٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة (٥٤٥)، والذهبي في المستملح (٨٧٣) وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٣، وهي ترجمة رائعة أكثر النقل فيها عن ابن مسدي.