الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٢٩ - أحمد بن إبراهيم بن خلف بن محمد بن الحبيب بن عبد الله بن عمرو بن فرقد القرشي العامري، إشبيلي موروري الأصل، أبو جعفر - ج: 1 - ص: 230

رَوَى عن أبيه، وشاركْتُه في قراءةِ "الحَماسة" على شيخِنا أبي زكريّا بن أحمدَ ابن عتيق، وكان أسَنَّ منّي بأزَيدَ من عَشْرِ سنين، ثم فَصَل قديمًا إلى المشرق، وكان فاضلًا عفيفًا يَرجعُ إلى صحَّةِ باطنٍ وجَوْدةِ وانقباضٍ عن خُلطة الناس.

٢٩ - أحمدُ (١) بن إبراهيمَ بن خَلَف بن محمد بن الحَبيب بن عبد الله بن عَمْرو بن فَرقدٍ القُرَشيُّ العامِريُّ، إشبيليٌّ مَوْرُوريُّ (٢) الأصل، أبو جعفر.

نقَلتُ هذا النَّسَبَ إلى العامِريِّ من خطِّ أبيه في غير موضع، وزاد أبو جعفرٍ هذا بعدَ فَرقَد: ابن محمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن عُبَيدةَ بن وَهْب بن عبد الله بن يوسُفَ بن عِيَاض بن يوسُفَ الفِهْري -أمير الأندَلُس المخلوع بعبد الرحمن الداخِل ابن مُعاوية- وهو يوسُفُ بن عبد الرحمن بن أبي عُبَيدةَ بن عُقبةَ بن نافع بن عبد قَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أُميةَ بن الظَّرِب بن الحارِث بن فِهر، وكذا قال الرازي في نسَبِ يوسُف، وقال ابنُ حَيّان: زَعَمَ أبو بكر ابنُ القُوطِيّةَ (٣) أنه: يوسُفُ بن عبد الرّحمن بن حَبيبِ بن أبي عُبَيدةَ بن عُقبةَ بن نافع الفِهْري، قال: وما وجَدتُ هدايةً إلى أنّ يوسُفَ هذا الواليَ بالأندَلُس وُلدَ له، يعني لعبدِ الرّحمن المتغلِّب على ملِك إفريقيّة، ولا وجَدتُ مُنْتماهُ في جِذم قومِه، فاللهُ أعلمُ بشأنه.

قال المصنِّفُ عَفَا اللهُ عنه: قد ذكَرَه أبو محمد عليُّ بن أحمد بن حَزْم في "جَماهِر (٤) النّسَب" بما يقتضي مُوافقةَ ما قاله أبو بكر ابنُ القُوطِيّة (٥)، وما وقَعَ في خطِّ أبي القاسم أحمدَ بن يزيدَ بن بَقِيٍّ من نسَبِ إبراهيمَ شيخِه أبي أحمد المترجَم به مخزوميًا فوَهْمٌ بَيِّنٌ فاعلَمه.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٧)، والرعيني في برنامجه (٥٨)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٧٥٩.
(٢) في المخطوط: "موردري"، محرف.
(٣) ينظر تاريخ افتتاح الأندلس لابن القوطية ٢١ (ط. مجريط).
(٤) هكذا يرد اسم الجمهرة عند المؤلف حيثما وقع، كما سيأتي في تضاعيف هذا الكتاب.
(٥) انظر الجمهرة (١٧٨)، تحقيق عبد السلام هارون.