الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الضاد - ج: 2 - ص: 135

[الضاد]

٢٦٨ - ضِرْغامُ (١) بن عُرْوةَ بن عُمَر بن حَجَّاج بن أبي قُرَيْعَة يزيدَ مَوْلى عبد الرّحمن بن معاويةَ والداخِل معَه إلى الأندَلُس، لَبْليٌّ.

له رحلةٌ إلى المشرِق، وكان فقيهًا.

٢٦٩ - ضِمَامُ (٢) بن عبد الله بن نَجَبَة العامِريُّ مَوْلاهم، بَجَّانيّ، أبو عبد الله.

رَوى عن أبي مَرْوانَ عبد السّلام بن مَسْلَمةَ بن سُليمانَ القُرَشِيّ الأندَلُسيّ، وله رحلةٌ إلى المشرقِ ودخَلَ بغدادَ. رَوى عنه أبو الفَرَج أحمدُ بن القاسم الخَشّابُ البغداديّ.

قال المصنّفُ عَفَا اللهُ عنه: كذا ثَبَتَ بالضّاد في "تاريخ أهل مِصرَ والمغرب" تصنيف أبي سَعيدٍ عبد الرّحمن بن أحمدَ بن يونُس بن عبد الأعلي بن موسى بن مَيْسَرةَ بن حَفْص بن حَيّانَ الصَّدَفي، وكذلك وقَعَ في "غرائبِ حديث مالك" وفي "الرُّواةِ عنه"، وكلاهما جَمْعُ الإِمام أبي الحَسَن الدّارَقُطْني، وفي رواية الراوِية أبي زكريّا بن عانِدٍ عنه؛ وكذلك ذكَرَه الأميرُ أبو نَصْرٍ ابنُ ماكُولَا في "إكمالِه" (٣)، وهُو الصَّحيح؛ وقال بعضُهم فيه: هَمَّام بفَتْح الهاء وتشديدِ الميم، وكذلك ذكَرَه أبو الوليد ابنُ الفَرَضيّ في "تاريخِه" (٤) ووقَفتُ في خطِّ أبي عبد الله

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٩٤٨).
(٢) ترجمه ابن ماكولا في الإكمال ١/ ٥٠٠، والحميدي في جذوة المقتبس (٥١٤)، والضبي في بغية الملتمس (٨٥٨)، وابن الأبار في التكملة (١٩٤٧).
(٣) الإكمال ١/ ٥٠٠.
(٤) في تاريخ ابن الفرضي ترجمتان، الأولى: "ضمام بن عبد الله بن نجبة العامري، مولى لهم، من أهل بجانة. تُوفي في نحو العشرين والثلاث مئة. حدّث. ذكره أبو سعيد" يعني: ابن يونس (الترجمة ٦١٤)، والأخرى: "هَمام بن عبد الله الأندلسي. حدث عن عبد السلام بن مسلمة الأندلسي. روى عنه أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب، بغدادي. ذكره أبو الحسن الدارقطني في كتب الرواة عن مالك، وقد ذكرنا الحديث الذي رواه في باب مسلمة" (الترجمة ١٥٤٩)، =