الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الميم - ١٢٤١ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عباش العبدي، إشبيلي أبو عبد الله المرشاني - ج: 3 - ص: 552

١٢٤١ - محمدُ بن أحمدَ بن عبد الله بن عَبّاش العَبْديُّ، إشبِيليٌّ أبو عبد الله المَرْشانيّ.

رَوى عن الحاجِّ أبي بكرٍ ابن العَرَبي، وله رحلةٌ إلى المشرِق حَجَّ فيها، وكان حيًّا سنةَ خمسَ عشْرةَ وست مئة.

١٢٤٢ - محمدُ بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن أيّوبَ الأوْسيُّ، بَلَنْسيٌّ -فيما أرى- ابنُ الأصَمّ.

كان وَرّاقًا حَسَنَ الخَطّ جيّدَ الضَّبط، كتَبَ الكثيرَ وأتقَنَه، وكان في حدودِ ستٍّ مئة.

١٢٤٣ - محمدُ بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن سابِق، إشبِيليٌّ.

رَوى عن شُرَيْح.

١٢٤٤ - محمدُ (١) بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن سُليمانَ بن صَالح بن تَمّام العُذْرِيُّ، سَرَقُسْطيٌّ، ابنُ فُورْتِش.

لقَبٌ غَلَبَ على سُليمانَ جَدِّ جَدِّه فسَرَى في عَقِبِه وشُهِروا به، وهو جَدُّ القاضي أبي عبد الله بن إسماعيل. رَحَلَ حاجًّا ولقِيَ محمدَ بنَ محمد ابن اللَّبّاد وغيرَه؛ وكان فقيهًا حافظًا، وَلِيَ قضاءَ سَرَقُسْطةَ وتُطِيلةَ وأعمالِها للناصِر وابنِه المُستنصِر، وكان محمودَ السِّيرة معروفًا بالعدلِ والنزاهة.

١٢٤٥ - محمدُ (٢) بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٠١٠).
(٢) ترجمه الغبريني في عنوان الدراية (٢٩١)، والحسيني في صلة التكملة (٨٢٧)، واليونيني في ذيل المرآة ٢/ ١٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٩١٦، والعبر ٥/ ٢٥٥، والصفدي في الوافي ٢/ ١٢١، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٥١، والفاسي في ذيل التقييد ١/ ٤٨، والعيني في عقد الجمان ١/ ٣٢٦ (مطبوع)، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٢٠٥، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٩٨، وهو جد فتح الدين ابن سيد الناس.