للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الجَبّار، وأبي [عبد الله] (١) محمد بن عبد الواحِد بن أحمدَ بن عبد الواحِد بن أحمدَ بن عبد الرّحمن المَقْدِسيِّيْنَ.

وقَفَلَ إلى الأندَلُس، ووَصَلَ إلى مالَقةَ في أوائل إحدى وثلاثينَ وست مئة برواياتٍ واسعة وفوائدَ جَمّة وغرائبَ نافعة، على أنه امتُحِن بالأسر في صَدَرِه، فذهبَ عنه كثيرٌ مما جَلَب، فرَوى عنه بها أبو بكر بنُ خميس وأبو عبد الله بنُ عليّ بن عَسْكَر، وهو في عِدَادِ أصحابِه، وحَدَّث عنه بالإجازة أبو عبد الله ابنُ الأبار، ورَوى عنه بسَبْتةَ أبو العبّاس بن فَرْتُون.

وكان محدِّثًا ضابطًا مُتقِنًا حَسَنَ الخَطّ، كتَبَ الكثيرَ، قائمًا على معرفةِ الرجال، مميِّزًا صحيحَ الحديث من سَقيمِه، مُبرِّزًا في علومِه، دَيِّنًا فاضلًا، قُدِّمَ للإمامة بجامع مالَقةَ فمرِضَ قبْلَ الصّلاة فيه بالناس، وتوَالَى مرَضُه إلى أنْ توفِّي رحمه اللهُ لثمانٍ خَلَوْنَ من ربيعٍ الأوّل سنةَ ثِنتينِ وثلاثينَ وست مئة، ولم يَطُل الإمتاعُ به، ومَولدُه في أحدِ شهرَيْ ربيعِ أحدٍ وثمانينَ وخمس مئة (٢).

٩٠٨ - عيسى بنُ سُليمانَ بن عيسى المَعافِريّ، قُرطُبي.

كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ عشرينَ وأربع مئة (٣).


(١) في هامش ح: "يكنى أبا عبد الله وهو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن منصور المقدسي الحافظ الرحال المصنف في الحديث، الفاضل". (قلنا: تنبهْ لاختلاف نسبه بعد أحمدَ عما أورده المؤلف في المتن فهو غلط بيّن في المتن والتعليق، والصواب في نسبه أنه: أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور، كما جاء بخط عز الدين الحسيني في صلة التكملة (١٦٠)، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٧٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٢٦، وهو الضياء المقدسي المشهور المتوفى سنة ٦٤٣ هـ).
(٢) في هامش ح: "حدثني عن عيسى الرعيني المذكور القاضي الأجل أبو عبد الله بن علي بن أحمد بن علي بن برطال الأموي المالقي وهو آخر من روى عنه إجازة بإفادة خاله أبي عبد الله محمد بن علي بن خضر بن عسكر المذكور داخل الكتاب جميع ما يرويه".
(٣) ها هنا ترجمة مزيدة في ح وهي: "عيسى بن شهاب، وادي آشي، أبو الأصبغ. روى عن أبي عبد الله بن هشام الفهري، روى عنه أبو إسحاق البلفيقي وأخذ عنه حديث الأخذ باليد بشرطه من المسلسل. كان حيًّا في حدود سنة أربعين وست مئة". (قلنا: انظر هذه الترجمة في صلة الصلة ٤/الترجمة ٩٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>