الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٧٩٧ - محمد بن عبد الله بن محمد بن سراج الأموي، قرطبي - ج: 4 - ص: 334

وقال أبو عبد الله ابنُ الأبّار: إنه لَبْليٌّ، وأرى أنّ مُوهِمَه في ذلك ظَنُّه بعضَ بني خليلٍ اللَّبْلِيِّينَ، وليس منهم، وهو قَيْسيٌّ وأولئك سَكُونيُّون. رَوى عن أبي بحرٍ صَفْوانَ بن العاص، وآباءِ بكر: خازِم وابن العَرَبيّ وغالبِ بن عَطِيَّة ومحمد بن حَيْدَرةَ، وآباءِ الحَسَن: شُرَيْحٍ وابن الأخضَر وابن دُرِّي والعَبْسيِّ وابن مَوْهَب، وأبوي الحُسَين: ابن سِرَاج وابن الطَّراوة، وأبي الحَكَمِ بن بَرَّجَان، وآباءِ عبد الله: ابن أبي الخَيْر وابن أبي العافية وابن حَمْدِين وابن فَرَج مَوْلى ابن الطَّلّاع، ومالكِ بن وُهَيْبٍ ولازَمَه ستَّ سنين واستفاد منهُ كثيرًا، وأبي العلاءِ بن زُهْر، وأبوَيْ عليّ: ابن سُكّرةَ والغَسّانيِّ، وأبي عِمرانَ بن أبي تَلِيد، وآباءِ القاسم: أصبَغَ بن المُناصِف والخَلَف ابن الأبَرَش ومحمدٍ النَّخّاس وابن الزَّنْجاني، وآباءِ محمد: ابن أبي جعفرٍ وابن السِّيْد وابن يَربُوع وعبد الرّحمن بن عَتّاب وعبد المجِيد بن عَبْدون، وآباءِ الوليد: أحمد بن طَرِيف ومحمد بن رُشْد وهشام بن العَوّاد ومالكٍ العُتْبيِّ.

رَوى عنه أبو إبراهيمَ الطُّوسيُّ، وهو آخِرُ الرُّواة عنه، وأبو البقاءِ يَعِيشُ ابنُ عليّ وأبو زكريّا بن عبد العزيز بن عَزُّون الفاسيُّ، وآباءُ عبد الله: ابن أحمدَ الاندَرشِيُّ وابن حُبَاسةَ وابن عبد الحقِّ التِّلِمْسينيُّ، وأبو عليّ حَسَنُ بن محمد البَطَلْيَوْسيُّ، وأبو يحيى هانئُ بن هانئ، وأبو القاسم بن عبد البَرّ القَرْمُونيُّ، وأبو محمدٍ قاسمُ بن فِيرُّه الشاطِبيُّ.

وكان محدِّثًا عاليَ الرِّواية مُفتَنًّا في جُملةِ معارف، ماهرًا في كلِّ ما يَنتحلُ منها، عُني بلقاءِ المشايخ كثيرًا، واستَجاز مَن لمِ يلقَهُ منهم، فاتّسعَتْ روايتُه وأسَنَّ، فكان آخرَ الرُّواة عن أبي عبد الله بن فرَج وأبي عليّ الغسانيِّ موتًا، وكتَبَ عن بعضِ الرُّؤساء اللَّمْتُونيِّين، وكان بارعَ الخَطّ، ثم نَزَعَ عن ذلك، وكُفَّ بصَرُه أخيرًا، وتوفِّي بمَرّاكُش سنةَ سبعينَ وخمس مئة.

٧٩٧ - محمدُ بن عبد الله بن محمد بن سِرَاج الأمَويُّ، قُرطُبيٌّ.