الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٣٩٤ - علي بن جابر بن علي بن علي بن يحيى اللخمي، إشبيلي، أبو الحسن الدباج - ج: 3 - ص: 166

٣٩٤ - عليُّ (١) بن جابر بن عليّ بن عليّ بن يَحْيَى اللَّخْميّ، إشبيليّ، أبو الحَسَن الدَّبّاج (٢).

تَلا بالسَّبع على صِهرِه أبي الحَسَن نَجَبةَ، وأبوَيْ بكر: عَتِيق اليَابُريِّ وابن صافي، وأخَذ النَّحوَ عن أبي بكر بن طلحةَ وأبي الحَسَن بن خَرُوف وأبي حَفْص بن عُمرَ وأبي ذَرّ بن أبي رُكَب وأبي الوليد جابِر بن أبي أيّوب. وأجازَ له أبو العبّاس بن مِقْدام، وأبو محمد بن عُبَيد الله، وأبو الوليد بنُ نام.

رَوى عنه أبو بكر بن سيِّد الناس، وأبو زكريّا بن محمد بن إبراهيمَ وأبو العبّاس بن عليّ المارِديُّ، وأبو عَمْرو بن عَمْريل، وأبو القاسم الحَسَنُ بن عبد الله ابن الحَسَن الحَجْريّ، وآباءُ محمد: أحمدُ بن عَبّاد وطلحةُ وابنُ محمد بن أحمدَ بن كَبِير وعبدُ الحقِّ بن حَكَم.

وحدَّثنا عنه شيوخُنا: أبو جعفر الطّبّاعُ، وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيّ، وأبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن عبد العزيز ابنُ القارئ، وأبو عبد الله بن أُبَيّ، وأبو عليّ ابن الناظِر رحمهم الله.

وكان حَسَنَ السَّمتِ والهَدْي، ديِّنًا صالحاً سُنِّيًّا فاضلاً، ظريفَ الدُّعابةِ (٣)

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٤٢)، والرعيني في برنامجه (٣٢)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٢٥٥، واختصار القدح المعلى (١٥٥)، وعز الدين الحسيني في صلة التكملة ١/الترجمة ٢٨٩، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٤، والذهبي في المستملح (٧١٤)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٠٩، والعبر ٥/ ١٩٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٤٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٢٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٥٢، وابن تغري بردي في النجوم ٦/ ٣٧١، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٥٣، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٣٥.
(٢) هامش ح: "حدثنا عنه العلامة أبو الحسن بن أبي الربيع وآخرون كثيرون، وشهر بالدباج لأنها كانت صنعة أبيه عمره جله وصنعته هو في أوليته ثم نبذها لما شدا وبرع رحمه الله".
(٣) جاء في هامش ح: "كانت لأبي الحسن الدباج رحمه الله أثناء إقرائه نوادر ... وثوبه ... طاهر: كان يقرأ عنده صبي من أعيان الجند كانت له شارة وقحة، فصاح ذات يوم: يا أستاذ، فلان قال لي: أعطني قبلة! فقال الأستاذ غير مكترث: وأعطيته ما طلب؟ قال: لا؛ قال: خير (كذا) عملت، لا تعطه شيئًا؛ وأخذ فيما كان بسبيله من الإقراء. ولما خلا المجلس جاء الطالب للطالب =