الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

هذا ذكر النساء - ٢٦٤ - [شعاع]، جارية قاسم بن أصبغ، قرطبية - ج: 5 - ص: 419

٢٦٤ - [شُعاع] (١)، جاريةُ قاسم بن أصبَغَ، قُرطُبيّة.

سَمِعتْ مَوْلاها وكانت صالحةً، ولها يُنسَبُ المسجدُ الذي برَبَض الرُّصافة من قُرطُبة.

٢٦٥ - عَبْدةُ (٢) بنتُ بِشْر بن حَبِيب بن الوليد بن حَبِيب المَرْوانيّةُ.

رَوَتْ عن أبيها أشعارَه وأخبارَه.

٢٦٦ - عزيزةُ (٣) بنتُ [أبي] محمد بن حَيّان، قُرطُبيّةٌ.

قال ابنُ الأبّار: وجَدتُ خطَّها بمطالعةِ بعضِ ما رَواه أبو القاسم ابنُ بَشْكُوال مطالعةَ تفهُّم وتدبُّر في شوّال إحدى وخمسينَ وخمس مئة.

٢٦٧ - عَلةُ (٤) بنتُ سُليمانَ بن مَنقُوش مَوْلى هَرِم بن سليم بن عِيَاض القُرَشيِّ العامِريّ، شَذُونيّةٌ.

رَوَتْ عن أبيها ورَوى عنها ابنُها أبو عَمْرٍو عثمانُ بن محمد بن أحمدَ السَّمَرْقَنْديُّ (٥).

---

(١) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٥٦١).
(٢) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٥٤٨).
(٣) ترجمها ابن الأبار في التكملة (٣٥٨٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة (٦٢٦)، ولكنه سماها: "عزيزة بنت محمد بن نميل"، وقال: "ألفيت سماعها مجلسًا من حديث أبي الفوارس طراد الزينبي سمعته من لفظها. ووقفت على خطها أيضًا على صحائف الصلة لإبن بشكوال بتاريخ ذي قعدة من سنة إحدى وخمسين وخمس مئة. وأراها أخت أبي جعفر أحمد بن محمد بن نميل، من أهل مرسية". فهو بهذا لا يظنها بنت القاضي أبي محمد بن حيان.
(٤) استخرج المؤلف ترجمتها من ترجمة والدها في تاريخ ابن الفرضي (٥٤٦).
(٥) لم يذكر المؤلف في هذا الحرف عائشة بنت القاضي أبي الخطاب محمد بن أحمد بن خليل (صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٣١) كما لم يشر إليها في الراوين عنه (الذيل ٥/الترجمة ١٢٠٠)، وعائشة بنت إبراهيم بن موسى التدميري (التكملة، الترجمة ٣٥٥٩)، وعابدة أم دحون المرواني (التكملة، رقم ٣٥٣٧)، والعليا البلنسية (صلة الصلة ٥/الترجمة ٦٢٤)، وبغية الملتمس رقم (١٥٨٦)، كما لم يذكر المؤلف بعد حرف الغين حرف الصاد وفيه من النساء: صواب زوج أبي إسحاق القبري (التكملة، رقم ٣٥٨٠، وترجمة زوجها في التكملة ٣٣٧).