الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ١٠٩ - محمد بن عبد الله بن مصالة الفازازي ثم الركلاوي، مكناسي مكناسة الزيتون، استوطن بأخرة فاس، أبو عبد الله، ابن عبو - ج: 5 - ص: 202

وهو قريبُ الزاهدِ أبي عِمرانَ المارْتُليِّ (١). كان كاتبًا مجُيدًا شاعرًا محُسِنًا بارعَ الخَطّ، حيًّا بعدَ العشرينَ وست مئة.

١٠٩ - محمدُ (٢) بن عبد الله بن مصالةَ الفازَازيُّ ثم الرِّكْلاويُّ، مِكْناسيٌّ مكناسةَ الزّيتون، استَوطنَ بأخَرةٍ فاسَ، أبو عبد الله، ابنُ عبو.

رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيّ (٣)، وأبي الفَضل عِيَاض (٤).

رَوى عنه أبو عبد الله بنُ عليّ بن هشام شيخُنا، وأبو العبّاس ابنُ فَرتُون (٥). وكان شيخًا فاضلًا مُعتنيًا بتفسيرِ القرآن العظيم مشهورًا بمعرفتِه، درَّس زمانًا طويلًا وعُمِّر كثيرًا وعَلَتْ روايته، فكان من آخِر السامعينَ على شيخَيْهِ المذكورَيْن (٦).

١١٠ - محمدُ بن عبد الله بن يَلُوسْفَان -بياءٍ مَسْفول مفتوح ولام وواوِ مَدّ وسينٍ غُفْل ساكن وكافٍ (١) وألفٍ ونون- ابن عبد الرّحمن بن عُمرَ بن سَنْتَل

---

(١) ترجمته في التكملة (١٧٨٣)، وتحفة القادم (٥٨)، والمغرب ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧، والغصون اليانعة ١٣٦ - ١٣٨، وصلة الصلة ٣/الترجمة ٥٠، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٠٥ وغيرها. وانظر أيضًا برنامج الرعيني (الفهرس) ونفح الطيب (الفهرس).
(٢) له ترجمة في صلة الصلة ٣/الترجمة ١٦ وبغية الوعاة ١/ ١٤٧ نقلًا عن النضار لأبي حيان. قال أبو حيان في توجيه اسم عبو: "وهم (أي المغاربة) يسمون عبد الله: عبو، ومحمدًا: حمو" قلنا: تحرف الاسمان في طبعة البغية إلى عبود وحمود، والوجه ما ذكرناه. هذا والمترجم ممن يستدرك على مؤلف جذوة الاقتباس.
(٣) في صلة الصلة أنه روى عنه بإشبيلية الموطأ والصحيحين وغير ذلك.
(٤) في صلة الصلة أنه سمع عليه كتاب "الشفا" وغير ذلك.
(٥) في بغية الوعاة: "روى عن أبي إسحاق الكمال وأبي جعفر ابن فرتون الحافظين" وهذا وهم ولا يتفق مع ما ذكره المؤلف، ويبدو أن سوء النقل أو سرعته هما السبب في تحريف عبارة: "روى عنه" إلى "روى عن". كما تحرفت الكماد إلى الكمال. ويؤكده قول ابن الزبير: "وذكره الشَّيخ في الذيل وروى عنه هو وأبو إسحاق ابن الكماد الحافظ وغيرهما".
(٦) لم يذكر المؤلف تاريخ ميلاده ولا وفاته، وقال ابن الزبير: كتب لبعض من أخذنا عنه بتاريخ سنة إحدى عشرة وست مئة.