الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الطاء - ٣٠١ - طلحة بن سعيد بن عبد العزيز، بطليوسي، أبو محمد، ابن القبطرنه - ج: 2 - ص: 149

٣٠١ - طَلْحةُ (١) بن سَعيد بن عبد العزيز، بَطَلْيَوْسيٌّ، أبو محمد، ابن القَبْطُرْنُه.

رَوى عن شُيوخ بلدِه، وكان أحدَ الأُدباءِ الأذكياء، وكانت بينَه وبينَ القاضي أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ صَداقة، ولمّا توفِّي أبو محمد هذا في حياة أخيه أبي بكر عبد العزيز رَثَاه أبو بكرٍ ابنُ العَرَبي.

٣٠٢ - طَلْحةُ بن عبد الله بن مَسْعود المَعافِريُّ، أبو الحُسَين.

رَوى عن شُرَيْح.

٣٠٣ - طَلْحةُ (٢) بن مُحَمَّد بن طَلْحةَ بن مُحَمَّد بن عبد الملِك بن أحمدَ بن خَلَف بن الأسعَد بن حَزْم الأُمَويّ، إشبِيليٌّ يابُريُّ أصلِ السَّلَف، أبو محمد.

رَوى عن أَبيه الأُستاذِ الكبير أبي بكر (٣)، وشَكَّ في إجازته له، وعمِّه أبي العبّاس، وأبي بكر بن مَيْسَرةَ، وأبي جعفر بن جُمْهُور، وأبي الحَسَن بن أبي سِنَان المُكْتِب المَرّاكُشِيِّ نزيلِ إشبيلِيَةَ، وأبي الرَّبيع بن عليّ الشِّلْبي، وقال فيه: الغَرْبي، وأبي محمد بن أبي الوليد ابن الحاجِّ، ولم يذكُرْ أنَّهم أجازوا له، وأبي إسحاقَ بن قَسُّوم، وأبي أُمَيّةَ بن عُفَيْر، وآباءِ بكر: ابن عليّ الزُّهْريّ وابن قَسُّوم الزَّاهد والسَّقَطيِّ والقُرْطُبيِّ واللارِدِيّ، وأبي جعفر بن فَرْقَد، وآباءِ الحَسَن: البَلَويِّ وابن الجنان والدَّبّاج وابن الفَقّاص، وأبوَي الحُسَين: ابن زَرْقُون وابن عاصم، وأبوَيْ عبد الله: ابن خَلْفُون وابن مُجبر، وأبوَي العبّاس: النَّبَاتي وابن النَّجّار، وأبي عليّ ابن الشَّلَوبِين، وأبي عِمرانَ بن خَلَصَة وكان جَدَّه للأُمّ، وآباءِ

---

(١) ترجمه ابن خاقان في قلائد العقيان ٣٥٥ فما بعد، وابن دحية في المطرب ١٨٦، ٢١٩، وابن الأبار في التكملة (٩٢٨)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٣٦٧، ورايات المبرزين ٥٩.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٩٣١)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٤٤، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ١٩.
(٣) ستأتي ترجمته في السفر السادس من هذا الكتاب (الترجمة ٦٨٤).