الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الطاء - ٣٠٣ - طلحة بن محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن أحمد بن خلف بن الأسعد بن حزم الأموي، إشبيلي يابري أصل السلف، أبو محمد - ج: 2 - ص: 150

عَمْرٍو: بكرٍ المُسفر وجُمهورِ وعبد الرّحمن بن مَغْنين، وآباءِ القاسِم: أحمدَ بن بَقِيّ وأخيَلَ والقاسم ابن الطَّيْلَسان ومحمَّد بن فَرْقَد، وآباءِ محمد: ابن عُبَيد الله الباجِيّ وعبد الحقِّ بن إبراهيمَ وقاسِم بن جُمهُور، وأبي الوليد ابن الحاجِّ، قَرَأَ عليهم وسَمِع. ولقِيَ أَبا إسحاقَ الأعلم، وأبا الفَضْل ابنَ القانُه وأجازوا له.

وكتَبَ إليه مجُيزًا من الأندَلُسيِّين ولم يلقَهُ أو لقِيَ بعضَهم: آباءُ بكر: ابنُ رِفاعة والغَزال وعبدًالرّحمن بن دَحْمان ويحيى بنُ خليل وابنُ أبي إسحاق، وأبَوا جعفر: الجَيّار وابنُ زكريّا بن مَسْعود، وآباءُ الحَسَن: أحمد بن واجِب وثابت الكَلَاعيُّ وسَهْلُ بن مالك وابنُ البَنّاد [٤٦ أ] وابن حَفْص والشَّقُوريُّ وابن الفَخّار الشَّرِيشيّ، وأبوا الرّبيع: ابنُ حَكَم وابن سالم، وأبو زَيْد الفازازيُّ، وأبو سُليمان بن حَوْطِ الله، وآباءُ عبد الله: الأنْدَرْشيُّ وابنُ صاحب الأحكام وابنُ صلتانَ وابنُ عبد البَرّ وابن عبد العزيز بن سَعادةَ والفِرِّيشيُّ وابن وَضّاح الشَّيْقري، وأبو عامر بن أُبَيّ، وأبو عِمران ابنُ السّخّان، وأبوا عَمْرو: ابنُ عَيْسون ونَصْرُ بن بَشِير، وأبوا محمد: ابنُ عبد العظيم وعبدُ الصَّمد اللّبسيُّ، وأبو الوليد محمدُ بن عُبَيد الله النَّفْزي. وممّن قَدِمَ على الأندَلُس: أبو إسحاقَ ابنُ الكَمّاد، ومن أهل سَبْتةَ: أبو العبّاس العَزَفي.

وأخَذ بالإجازةِ العامّة عن جماعةٍ كبيرة من أهل المشرِق استفادَها من قِبَلِ أبي العبّاس ابن الرُّوميّة حَسْبَما مَرَّ ذكْرُه في رَسْمِه، وذكَرَ طلحةُ أنّ أَبا العبّاس استجازَ له بعضهم، من أعلامِهم: الأحامد: ابنُ أبي السَّعادات أحمدُ بن أبي بكر أحمدَ بن غالبٍ البَزّازُ البَنْدَنِيجي (١)، وابنُ أحمدَ بن عليّ ابن السِّمِّذي (٢)، وابنُ أبي الحَسَن محمد بن أحمد بن إبراهيمَ الحَرْبي ابنُ صِرْما أبو العبّاس، وابنُ الحَسَن أو أبي (٣) الحَسَن بن حَنْظلةَ الكَتْبيّ، وابنُ محمد بن أبي الغنائم ابن المُهتدي بالله،

---

(١) ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ٢/الترجمة ٦٦٦ والتعليق عليها.
(٢) كذلك ٢/ الترجمته ٦٦٧، وهذا من أهل محلة أبي حنيفة، فهو بلدي الدكتور بشار عواد معروف.
(٣) هكذا في الأصل.