الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٧ - عبد الملك بن أحمد بن محمد بن نذير بن وهب بن نذير الفهري، من أهل شنت مرية الشرق، أبو مروان - ج: 3 - ص: 7

٧ - عبدُ الملِك (١) بن أحمدَ بن محمد بن نَذِير بن وَهْب بن نَذِير الفِهْريّ (٢)، من أهل شَنْت مَرِيّةِ الشَّرق، أبو مَرْوان.

رَوى ببلدِه (٣) عن أبيه أبي جعفرٍ، وأبي إسحاقَ موسى بن الجَيّاب، وأبي الحَسَن (٤) بن الحَسَن صاحبِ الصّلاة، وأبي محمد عبد الدائم بن مَرْزُوق، وتجوَّل في بلاد الأندَلُس طالبًا العِلمَ، ورَوى بمدينة سالم وغيرها.

رَوى عنه ابنُه أبو عيسى لُبٌّ، وأبو الوكيل بن وَرَهْزَن، وكان زاهدًا فاضلًا حَسَنَ الخَطّ، عُنِي كثيرًا بالرحلة في لقاءِ الشّيوخ للروايةِ عنهم، واستُقضيَ ببلدِه، وتوفِّي بعدَ التسعينَ وأربع مئة.

٨ - عبدُ الملِك (٥) بن أحمدَ بن محمد الأَزْديُّ، غَرْناطيٌّ، أبو مَرْوان، ابنُ القَصِير.

رَوى عنه أبو جعفرٍ ابنُ أخيه أبي الحَسَن أحمد، وأبو إسحاقَ الغَرْناطيُّ، وأبو تَمّام العَوْفي، وأبو خالد بن رِفاعةَ.

وكان أحدَ فُقهاءِ بلدِه وحُفّاظِهم، جليلَ القَدْر عند أهل بلدِه، تصَدَّرَ لإقراءِ الفقه وشُوورَ به، واستُقضيَ ببَيّاسةَ وغيرِها. وتوفِّي قبل الأربعينَ وخمس مئة (٦).

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٤١٢).
(٢) في ح: "الأبهري"، وما أثبتناه من م، وهو الموافق لما في التكملة.
(٣) في ح: "روى وأخذ"، وما هنا من م، وهو الموافق لما في التكملة.
(٤) هنا تلتقي النسخة "ط" مع النسختين "ح" و "م".
(٥) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٤٢٣)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٩٥، والذهبي في المستملح (٥٧٨)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٧٤٣، والتنبكتي في نيل الابتهاج (١٧٨).
(٦) هنا ترجمة مزيدة في هامش ح وهي: "عبد الملك بن أحمد بن محمد بن حسين بن قسوم المحاربي غرناطي، أبو مروان ابن المرأة، أخذ عن أبي بكر بن النفيس وغيره، وله رحلة إلى المشرق حج فيها، وقفل إلى بلده وكان جليلًا فاضلًا معلمًا لكتاب الله تعالى كثير التلاوة ملازمًا. توفي سنة خمس وتسعين وخمس مئة وقد علت به السن".