الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٧٦٠ - أحمد بن محمد بن مكنون اللخمي، مروي، أبو العباس - ج: 1 - ص: 694

رَوى عنه أبو جعفر بن محمد بن عبد الجَليل بن غالِب، وأبو عبد الله ابنُ (١) رافع، وأبو عليّ حَسَنُ بن عبد الرّحمن الرّفّاء.

وكان مُقرِئًا مجوِّدًا إمامًا في المعرِفة بطريقةِ التجويد وإتقانِ اللَّفظ بالحروفِ وإحكام الأداء، راوِيةً للحديث ذاكِرًا له، متحقِّقًا بالعربيّة، أقرَأَ القرآن وأسمَعَ الحديثَ ودرَّس النَّحو دَهْرًا بمُرْسِيَة.

وتوفِّي سنةَ ثمانين، وقيل: سنةَ إحدى وثمانينَ، وخمس مئة.

٧٦٠ - أحمدُ بن محمد بن مَكْنون اللَّخْميُّ، مَرَوي، أبو العبّاس.

وقال فيه أبو جعفر ابنُ الزُّبَير: أحمدُ بن مَكْنون، مُوهِمًا أنه أبوه، وليس كذلك.

أخَذَ ببلدِه عن طائفةٍ من أهل العِلم به كأبي إسحاقَ بن محمد البَلَّفِيقيِّ ابن الحاجّ، وأبي بكر بن عبد الملِك بن أبي نَضِير (٢)، وأبوَيْ عبد الله ابنَي الأحمَديْنِ: الأَنْدَرْشِيِّ وابن الشَّوّاش وغيرِه (٣). ورَحَلَ إلى أبي عبدِ الله (٤) بن مسعود الشاطبيِّ فأخَذ عنه بها، وإلى إشبيلِيَةَ فأخَذَ بها عن أبي الحُسَين محمد بن محمد بن زَرْقُون ولازَمَه، وأخَذ بها أو بقُرْطُبة عن أبي القاسم أحمدَ بن يزيدَ بن بَقِيّ.

رَوى عنه أبو العبّاس بن يوسُف بن فَرْتُون، وأبو القاسم محمدُ بن عبد الرّحيم ابن الطِّيب، وأبو محمدٍ طلحةُ. وحدَّثنا عنه صاحبُنا أبو عبد الله محمدُ بن عيّاش.

وكان محدِّثًا راوِيةً مُكْثِرًا، ذاكِرًا لأخبارِ الصّالحينَ من خِيَار أولياءِ الله المسلمين، مشهورَ الزُّهد وصِدقِ الوَرَع والتخَلُّق والفَضْل التامّ، كثيرَ السياحة

---

(١) بعد هذا بياض في النسختين.
(٢) في ق: "نضر"، محرف، وهو أبو بكر بن عبد الملك بن أبي نضير من أهل طيبالة وسكن المرية، مترجم في التكملة الأباربة (١٥٩٨).
(٣) هكذا في النسختين.
(٤) بعد هذا بياض في النسختين، وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي المعروف بابن صاحب الصلاة، مترجم في التكملة الأبارية (١٦٤٩).