الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٦٧٠ - علي بن محمد بن يحيى بن بسام القيسي، أبو الحسن - ج: 3 - ص: 332

المَسْعوديِّ، وأبي طابٍ أحمدَ بن مُسَلَّم بن رَجاءٍ اللَّخْميّ التَّنُوخيّ، وأبوَي الطاهِر: ابن عَوْف والسِّلَفي، وآباءِ عبد الله: الحَضْرَميِّ والطُّوسيِّ إمامِ المقام شرَّفَه الله، [١١٩ ظ] والقَزْويني والكِرْكنْتي، وأبي القاسم مخلُوفِ بن عليّ بن جارَةَ، وأبي محمد ابن سَعْدِ الله الحنَفيِّ، وأبي يعقوبَ بن الطُّفَيْل الدِّمشقيِّ، وفاطمةَ بنت سَعْدِ الخَيْر.

وآثَرَ أخوه أبو بكرٍ المقامَ هنالك فاستَوطَنَ القاهرة (١)، وقَفَلَ أبو الحَسَن هذا إلى الأندَلُس فاستقَرَّ ببلدِه أُورِيُولةَ، وأسمَعَ بها الحديثَ، فرَوى عنه أبو السُّبَيْل (٢) وأبو القاسم بن نَبيل، وأبو محمد بنُ عبد الرّحمن ابن بُرْطُلُّه، وحدَّثنا عنه شَيْخانا: أبو الحَسَن الرُّعَيْني وأبو عليّ ابنُ الناظرِ رحمهما الله، وحَدَّث بالإجارةِ عنه أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان بإفادةِ شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْنيّ (٣).

وكان شَيْخًا صالحًا، حَسَنَ السَّمتِ، متواضِعًا فاضلًا مَرْضِيَّ الجُملة، راوِيةً عَدْلًا في ما يَنقُلُه، صحيحَ السَّماع، خَطَبَ ببلدِه أُورِيُولةَ زمانًا، وكان صاحبَ الصّلاة بجامعِها، ملتزِمًا إسماعَ الحديثِ به، معروفًا بالخيِر ومَتانةِ الدِّين إلى أن تُوفِّي ببلدِه سنةَ ثلاثينَ وست مئة.

٦٧٠ - عليُّ بن محمد بن يحيى بن بَسّام القَيْسيُّ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبي بكرٍ عَيّاش بن فَرَج، وأبي جعفر بن إبراهيمَ الكُونْكِي، وآباءِ الحَسَن: عبد الرّحمن بن عَفِيف وعبد الرّحيم الحِجَاريِّ وعبد الجليل وفَضل الله ويونُس بن مُغِيث، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن رِضا وعبد الرّحيم بن محمد البَيّاسي، وأبي محمد بن عَتّاب، وأبي الوليد بن طَرِيف. وأجاز له أبو الحَسَن عَبّاد بن سِرْحان، وأبو القاسم عيسى بن جَهْوَر. رَوى عنه أبو محمد وأبو الحَسَن ابنا أحمدَ بن محمد بن عليّ بن عَلُّوش.

---

(١) في هامش ح: "وتوفي بها في العشرين من ذي قعدة سنة سبع عشرة وست مئة". قلنا: هكذا قال المنذري في التكملة ٣/الترجمة ١٧٦٨ ونقله الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٣٠ عنه.
(٢) فوقها علامة خطأ في ح.
(٣) في هامش ح: "وروى عنه أيضًا القاضي أبو بكر بن رشيق وأبو العباس أحمد بن علي الأنداري وغيرهما".