الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[استدراكات] - ١٨٦ - ميمون بن علي بن عيسى بن عمران بن دافال المكناسي الوردميشي المراكشي، أبو محمد - ج: 5 - ص: 318

وتوجَّه صُحبةَ الرّشيد من بني عبد المؤمن إلى سَلَا فأدركتْه منيّتُه بها صدرَ سنةِ سبع وثلاثينَ وست مئة (١).

١٨٦ - مَيْمونُ (٢) بن عليِّ بن عيسى بن عِمران بن دافَالَ المِكْناسيُّ الوَرْدميشيُّ المَرّاكُشيُّ، أبو محمد.

تفَقَّه بطائفةٍ من أهلِ بلدِه وغيرِهم، وكان فقيهًا حافظًا فاضلًا، واستُقضيَ بمالَقةَ والمَرِيّة فحُمِدت سِيرَهُ وشُكِرت أحوالُه.

١٨٧ - مَيْمونُ (٣) بن محمد بن عبّاس، تاهَرْتيٌّ، مَسِيليُّ الأصل، أبو وكيل.

رَوى بإشبيلِيَةَ عن أبي الحُسَين بن زَرْقون.

١٨٨ - مَيْمونُ (٤) بن ياسِين اللَّمْتُونيُّ، حَليفُ بني محمد: إحدى قبائل لَمَتُونةَ، مَرّاكُشيٌّ، سَكنَ المَرِيّةَ قديمًا ثم إشبيلِيَةَ بأخَرة، [أبو عُمرَ.

رَحَلَ إلى المشرق] وحَجَّ وأخَذَ بمكّةَ شرَّفَها اللهُ عن أبي عبد الله الطَّبَريّ، وممّا أخَذَ عنه: "صحيحُ مسلم" بقراءةِ محمد بن هبة الله (بن مَمِيل) الدِّمشقيِّ في مجالسَ بتاريخ ثلاثٍ بقينَ من شوّالِ سبع وتسعينَ وأربع مئة (في نُسخة سفريّة) عِدّةُ ورَقها مئةُ ورقة وثلاثٌ وسبعونَ ورقةً، (في كلِّ صفح) منها خمسونَ سطرًا بخطِّ المُتقِن البارع أبي عبد الله مالكِ بن يحيى بن أحمدَ بن وُهَيْب (٥)، وباقتراح أبي عُمرَ المذكور نَسَخَها كذلك عليه في نُسخةٍ أصغرَ منها قصَدَ بها تخفيفَ محمَلِها للرِّحلةِ والإغرابِ بها، وإنها لَمِن أغرب ما رأيتُ من نُسَخ "صحيح مسلم" وأشرفِه، وممّن سَمع بهذه القراءة أبو مَرْوانَ عبدُ الملِك بن عبد الجَبّار بن

---

(١) يعرف قبره اليوم بسيدي الخباز عند الباب المعروف بهذا الاسم.
(٢) تقدمت ترجمة والده وأعمامه.
(٣) ترجمته ومصادرها في برنامج الرعيني رقم (١١).
(٤) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٨٥١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة (١٠٢)، والذهبي في المستملح (٣٦٩) وتاريخ الإسلام ١١/ ٥١٦، والمراكشي في الإعلام ٧/ ٣٠٨.
(٥) ترجمته في الصلة البشكوالية (١٣٦٥)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤٣٦.