الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٣٩٧ - أحمد بن علي بن عبد الجبار بن عمريل الحضرمي، إشبيلي - ج: 1 - ص: 487

سمع ببغدادَ من أبي الفَرَج عبد المُنعم بن عبد الوهّاب [بن سَعْد بن صدقة بن الخَضِر] (١) بن كُلَيْب، وبأصبَهانَ من جماعة من أصحاب أبي عليّ حَمْد بن أحمدَ الحَدّادِ وطبقتِهم، وبنيسابورَ من أبوي سَعْد: الفقيه عبد الله بن عُمرَ الصّفّار والحَسَن بن أبي المَحاسِن محمد بن المُحَسِّن القُشَيريِّ النَّيْسابُوري (٢)، وليس من عَقِبِ أبي القاسم عبد الكريم بن هَوازِن بن عبد الملِك بن طَلْحة صاحبِ الرّسالة إلى الصُّوفية، وأبي الجَناب -بالجيم مفتوحًا ونونٍ وألفٍ وباءٍ بواحدة- أحمد بن عُمر بن محمد بن عبد الله الخَيُوفي، بفَتْح الخاء المعجَمة وضمّ الياء المسفُولة وواوِ مدّ وفاءٍ منسوبًا، الصُّوفي الكُبْرَى، على صيغة تأنيثِ الأكبر، وأبي عليّ مسعود بن عُبَيد الله بن محمد بن عُبَيد الله الخاني -بالخاء المعجَمة ونونٍ بينَهما ألفٌ منسوبًا إلى خان لَنْجان، بالنّون الساكن قبلَه لامٌ مفتوحة وبعدَهما جيمٌ وألف ونون -وجماعةٍ من أصحاب الفُراوي، وبهَمَذانَ من (٣) جماعة، وطاف البلادَ.

وكان ثقةً حافظًا، عفيفًا فاضلًا، حسَنَ الأخلاق، كريمَ الشمائل، طيِّبَ العِشْرة. قال أبو بكر بنُ نُقْطة (٤): سمِعتُ منه ببغدادَ، قال: وخرَجَ منها بعدَ سنة ثلاثَ عشْرةَ، يعني وست مئة، إلى شيرازَ فأقام بها.

٣٩٧ - أحمدُ بن عليّ بن عبد الجَبّار بن عَمْرِيل الحَضْرَمي، إشبيليّ.

٣٩٨ - أحمدُ (٥) بن عليّ بن عبد المُجِيب بن عليّ بن أحمدَ بن عَيْشُون الأنصاريّ، بَلَنْسِيّ، أبو جعفر.

---

(١) ما بين الحاصرتين فراغ في النسختين، واستفدناه من ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ٤/ ٢٨٧، والتاريخ المجدد لابن النجار ١/ ١٦٦، والتكملة للمنذري ١/الترجمة ٥٢٣، وتاريخ الإِسلام ١٢/ ١٠٨٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥٨ وغيرها من مصادر ترجمته.
(٢) توفي سنة ٦٠٠ هـ (تكملة المنذري ٢/ الترجمته ٨٥٨، وتاريخ الإِسلام ١٢/ ١١٩٦).
(٣) في م: "بن" خطأ بيّن.
(٤) إكمال الإكمال ٥/ ٩٧.
(٥) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٥٢)، والمراكشي في الأعلام ١/ ٣٤٠.