الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٩٢٠ - عيسى بن عبد العزيز بن هنيا اللخمي، شلبي، أبو الأصبغ - ج: 3 - ص: 418

غُلَيْب القَيْجَاطِيُّ وأبو عليّ عُمرُ بن أحمدَ بن هاني، قال ابن الأبار (١): وقَفْتُ على ذلك من "برنامَجِه" وأنا بريءٌ من عُهدتِه؛ لعَدَم الإحاطةِ بما فيه منَ المَناكِر، ولهذا الشّيخ من التخليطِ والغَلَط الذي لا يقَعُ فيه أحدٌ ممّن زاوَلَ هذه الصِّناعةَ أدنى مُزاولة، عَفَا اللهُ عنه وسَمَحَ له.

٩٢٠ - عيسى (٢) بن عبد العزيز بن هنيا اللَّخْميُّ، شِلْبيٌّ، أبو الأصبَغ.

رَوى عن أبي القاسم بن رِضا وغيرِه. رَوى عنه أبو البقاءِ يَعيشُ بنُ عليّ.

٩٢١ - عيسى (٣) بن عبد الواحِد، أبو الأصبَغ، ابنُ أُختِ اللُّمَائيُّ.

رَوى عن عَطِيّة بن سعيد الأندَلُسي. حدَّث عنهُ أبو الوليد بنُ مِيقُل "بجامع الترمذي" مُناولةً عن عَطِيّةَ عن أبي جعفر بن الحَكَم الحَجَبيِّ عن أبي جعفرٍ محمد بن جُماهِرَ عن أبي عيسى، وهو إسنادٌ غريبٌ غيرُ معروف، قاله ابنُ الأبّار.

٩٢٢ - عيسى (٤) بن عبد الواحِد.

رَوى عن بَقِيِّ بن مَخْلَد.

٩٢٣ - عيسى بن عليّ بن عيسى المَعافِريُّ.

رَوى عن أبي مَرْوانَ بن عبد العزيز الباجِيِّ، وكان فقيهًا مُبرِّزًا في العدالة.

٩٢٤ - عيسى بن عليّ بن عيسى، أبو الأصبَغ.

له إجازةٌ من أبي محمد بن عَتّاب.

---

(١) في هامش ح: "لم أقف عليه في التكملة".
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٩٠٨)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٨٧، وجاء في هامش ح التعليق الآتي: "هو المتقدم الذكر فيما أحسب الذي نبهنا عليه" (ينظر التعليق على الترجمة ٩١١) وذكر ابن الزبير أنه كان حيًّا سنة خمس وخمسين وخمس مئة.
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٨٤).
(٤) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٧٦).