الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٧٠٧ - علي بن هشام بن إبراهيم بن علي الخولاني، أبو الحسن - ج: 3 - ص: 351

وكان من جِلّةِ المُقرِئينَ ومجوِّديهم، عارفًا بطريقةِ النَّحو، راويةً مقيِّدًا، ضابِطًا حَسَنَ السَّمْت، متواضِعًا معروفَ الصِّيانة مشهورَ العفاف (١)، وَقُورًا شاعرًا مُجِيدًا، سريعَ الدَّمعة رَطْبَ اللِّسان بالذِّكْر، قلَّما يقولُ شعرًا إلّا ختَمَه بذكْرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - والصلاةِ عليه وعلى آلِه؛ أقرَأ زمانًا طويلًا بجامع قُرطُبةَ، واستُقضيَ بأشُونَةَ، ووَليَ الصّلاةَ والخُطبةَ بلُورْقَةَ، وغلَبَ عليه الزُّهد، وانتَقلَ إلى العُدوة، وتوفِّي بمَرّاكُشَ بعدَ التسعينَ وخمس مئة.

٧٠٧ - عليُّ (٢) بن هشام بن إبراهيمَ بن عليّ الخَوْلانيُّ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبي الحَسَن بن هُذَيلٍ.

٧٠٨ - عليُّ (٣) بن هِشَام بن حَجّاج بن الصَّعْب اللَّخْميُّ، شَرِيشيٌّ إشبِيليُّ أصلِ السَّلَف، أبو الحَسَن.

وزادَ ابنُ الأبار "عُمرَ" بينَ هِشام وحَجّاج، وقد وقَفْتُ على نَسَبِه بخطِّه في غير موضِع، وليس فيه ذكْرٌ لعُمرَ، وفيه بعدَ حَجّاج: "ابنِ الصَّعْب"، ومن البعيد أن يَذكُرَ الجَدَّ الأبعد ويترُكَ الأقرب، واللهُ أعلم.

رَوى بالأندَلُس على أبي بكر بن طاهر النَّحْويّ، ورَحَلَ مُشَرِّقًا سنةَ ثمانٍ وستينَ وخمس مئة فحَجَّ، ولقِيَ بمكّةَ شرَّفَها اللهُ -فيما أحسِبُ- ضياءَ الدِّين أبا أحمدَ عبدَ الوهّاب بن عليّ بن عليّ البغداديَّ الصُّوفيَّ ابن سُكَيْنَةَ، والواعظَ أبا عليّ عُمرَ ابن إبراهيمَ وأبا محمد عبدَ الرّحمن بن إسماعيلَ بن أبي سَعْد النَّيْسابُوريَّ الصُّوفي، وبعد صَدَرِه من الحجِّ بمِصرَ: نزيلَها أبا يحيى اليَسَعَ الجَيّانيَّ، وبالإسكندَريّة أبوَي الطاهر: ابنَ عَوْف والسِّلَفيَّ ولازَمَه مُذْ سبعينَ وخمس مئةٍ إلى أن توفِّي (٤)

---

(١) العفاف: سقطت من م.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٧٨٦).
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨١٤)، والرعيني في برنامجه (٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٧٤، والذهبي في المستملح (٦٩٥)، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨١.
(٤) توفي السلفي سنة ٥٧٦ هـ.