الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ١٠٥٨ - محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الله بن سليمان الأسدي الأنصاري، إشبيلي، أبو بكر، ابن البياز - ج: 4 - ص: 429

رَوى عن أَبيه وعمِّه خَليل، وكان أُستاذًا من أهل العلم والعمل، أقرَأَ القرآن مُحتسِبًا دَهْرًا طويلًا، وذكَرَ بعضُ عَقِبِه أنه لم تفُتْه صلاةٌ في جماعةٍ أزَيدَ من سبعينَ سنةً، نفَعَه الله.

١٠٥٨ - محمدُ (١) بن عبد الغَفُور بن محمد بن عبد الله بن سُليمانَ الأسَديُّ الأنصاريُّ، إشبِيليٌّ، أبو بكر، ابنُ البَيّاز.

رَوى عن أبي العبّاس بن عبد العزيز بن غَزْوان. رَوى عنه أبو سَعِيد فَرَجُ ابن عبد الله. وكان حيًّا سنةَ ثِنْتينِ وثمانينَ وخمسِ مئة.

١٠٥٩ - محمدُ (٢) بن عبد الغَفُور بن محمد بن عبد الغَفُور الكَلاعيُّ، من أهل غَرْب الأندَلُس، أبو القاسم.

تأدَّب بأبيه، وتفَقَّه بأبي القاسم الرَّنْجانيّ، وأخَذ العربيّة عن أبي عبد الله ابن أبي العافية، وصَحِبَ أَبا الحَسَن بن بَسّام ونمَطَهُ من الأُدباء، وكانتا بينَه وبينَ أبي [١٥٨ ب] بكرٍ ابن العَرَبيّ مخُاطَباتٌ، ويحدِّثُ بواسطةٍ عنه، وكان من جِلّة الأدباء وعِلْيَة الكُتّاب، هو وأبوه وجَدُّه، وصنَّف -في الآدابِ وما يتعلَّقُ بها- رسالةَ "إحكام عِلم الكلام" (٣) ورسالةَ "السّاجع والغِرْبِيب" ورسالةَ "الانتصار" وغيرَ ذلك، وكان له تصرُّفٌ في النَّظم معَ ذلك، والآدابُ كانت بِضاعتَه (٤).

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٤٨٢).
(٢) ترجمه ابن خاقان في المطمح (٢٩)، وابن الأبار في التكملة (١٣٢١)، وابن سعيد في المغرب ١/ ٢٤٢، والصفدي في الوافي ٣/ ٢٦٥، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٣٧٢، وانظر مقدمة "إحكام صنعة الكلام".
(٣) في التكملة: "إحكام صنعة الكلام"، وهي مما حققه الفاضل الدكتور محمد رضوان البداية.
(٤) بهامش ب: "قال الرئيس أبو عثمان حكم عن ابن عبد الغفور هذا: إنه توفي بطبيرة بلده بعد العشر وست المئين، وكتب عن السيد أبي محمد عبد الواحد وبه اختص، وتولى الخطابة والإمامة بجامع بلده، وشرح كتاب سيبويه، قال: وكان الشلوبين يثني عليه".