الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٣٢١ - علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان بن مكثر الخولاني، أبو الحسن - ج: 3 - ص: 133

وكان محدِّثًا ذاكرًا شديدَ العناية بهذا الشأن، منسُوبًا إلى معرفتِه، وَثَّقَه المَلّاحي، ورَمَاهُ بالكذِب أبو سُليمانَ بن حَوْطِ الله؛ وأوْطَنَ مِصرَ والقاهرةَ، وحدَّث بهما وصَنَّف: "البُستان في علم القرآن" و"فَتْحَ المُنغلِق وجَمْعَ المُفترِق" و"الزُّلفةَ والإرشاد إلى ما قَرُبَ وعلا من الإسناد"، وغيرَ ذلك (١).

٣٢١ - عليّ بن أحمدَ بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن سُليمانَ بن مُكثِر الخَوْلانيُّ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبي عبد الله بن هِشَام مُقِيمِ سَبْتَةَ.

٣٢٢ - عليُّ (٢) بن أحمدَ بن عبد الله بن محمد بن خِيَرةَ، بَلَنْسيٌّ، أبو الحَسَن.

تَلا بقراءةِ وَرش على أبي جعفرٍ طارقِ بن موسى، وبالسَّبع على أبي جعفر ابن عَوْنِ الله الحَصّار. ورَوى بالأندَلُس عن [٤٥ و] أبي بكرٍ عَتِيق العَبْدريّ، وأبي الخَطّاب بن واجِب، وآباءِ عبد الله: ابن سَعادةَ وابن المُجاهِد وابن نُوح، وأبي العطاءِ بن نَذِير. وأجازَ لهُ أبو الحَجّاج بنُ أيّوبَ الفِهْرِيّ، وأبو الحَكَم بنُ حَجّاج، وأبو ذَرّ الخُشَنيّ، وأبو عبد الله بن حَمِيد، وأبو محمد بن عُبَيد الله.

---

(١) هنا ترجمة هذا موضعها وقد تأخرت في هامش ح فوقعت على الورقة ٥١ وهذه هي:
"علي بن أحمد بن سليمان البكري، إشبِيلي، أبو الحسن. له رحلة إلى المشرِق سمع فيها من جماعة كثيرين منهم: أبو بكر عبد الله بن نصر الحراني، وأبو الحسن علي بن النفيس، وأبو حفص عُمر بن كرم الدينوري ابن الحمامي، وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة القبيطي الشافعي الحراني، وأبو عبد الرحيم عسكر بن عبد الرحيم بن عسكر النصيبي بها، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن عبد السلام، وأبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ التغلبي ابن صصرى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي الشافعي، وعبد الجبار بن عبد الغني الأنصاري، وعلي بن أحمد بن إبراهيم بن واصل البصري الشافعي وغيرهم. وكان على هدي وإقبال على ما يعنيه موصوفًا بصدق وعفة ونبل، وكان حيًا سنة أربع وثلاثين وست مئة، حدث عنه بالاجازة أبو إسحاق البلفيقي الأصغر".
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٨٣٦)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٩٠، والذهبي في المستملح (٧٠٩)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ١٤٩.