الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٥٠٠ - أحمد بن محمد بن أحمد بن ثعلبة العبدري، إشبيلي، أبو القاسم، ابن ثعلبة - ج: 1 - ص: 540

٥٠٠ - أحمدُ (١) بن محمد بن أحمدَ بن ثَعْلبةَ العَبْدَري، إشبِيليٌّ، أبو القاسم، ابنُ ثَعْلَبة.

رَوى عن شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْني، وأبي زيد الفَزَازي، وأبي بكر بن هشام، وأبي عليّ ابن الشَّلَوبِين.

وكان نَحْويًّا حاذِقًا أديبًا كاتبًا مُحسِنًا، نبيلَ المَشارع، مُستَطْرَفَ الأحوال، وكان يقرأُ باللَّمس، فحدَّثني شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْني أنه حضَر معَه يومًا بقُرطُبة في مجلس أبي العلاءِ ابن المنصُور المتلقّب بعدُ بالمأمون، وهو حينَئذٍ والي قُرْطُبة (٢).

٥٠١ - أحمدُ (٣) بن محمد بن أحمدَ بن أبي هارونَ التَّميميُّ، إشبِيليٌّ، أبو القاسم.

وقال أبو بكر ابنُ خَيْر في نَسَبِه حسَبَ ما وقَفْتُ عليه في خطِّه: التُّجِيبي، وأراه وَهْمًا، واللهُ أعلم. تَلا بالسّبع على أبي إسحاقَ بن عليّ بن طَلْحة، وأبي بكر ابن خَيْر، وأبي الحُسَين عُبَيد الله بن محمد ابن الفحْياني، وأبي محمد بن أحمدَ بن مَوْجُوال، وأخَذَ عن بعضِهم غيرَ ذلك، والحديثَ وغيرَه عن أبوَيْ بكر: ابن الجَدّ وابن عُبَيد السَّكْسَكي، وأبي الحَسَن الزُّهْري، وأبي عبد الله بن المُجاهد. وتأدَّبَ في العربيّة وما في معناها بأبي إسحاقَ بن مَلْكون، وأبي بكر بن أحمد بن خَشْرم، وأجاز له في صِغَرِه أبو الحَسَن شُرَيْح.

رَوى عنه ابنُه أبو عُمر وأبو إسحاقَ بن محمد بن إبراهيمَ بن المُفرِّج، وأبَوا بكر: ابنُ العاصي والقُرْطُبي، وأبو علي ابن الشَّلَوبِين، وأبو عِمرانَ الجَزِيري، وأبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان، وعبد الوهّاب بن أبي بكر بن العاص المذكور.

---

(١) ترجمه السيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٥٧ نقلاً من هذا الكتاب.
(٢) بعد هذا بياض في النسختين.
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٥٤)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٠٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ١٠٤، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٥٩ نقلاً عن المؤلف.