الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ١٢٢١ - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن ظافر بن إبراهيم بن أحمد بن أمية بن أحمد المرادي، أوريولي، أبو العلاء، ابن المرابط - ج: 4 - ص: 497

رَوى عنه أبو القاسم المَلّاحيُّ، أجاز له لفظًا نظْمَهُ ونَثْرَه، وكان مُبرِّزًا في النَّوعَيْنِ.

١٢٢١ - محمدُ بن عليِّ بن عبد الرّحمن بن ظافِر بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن أُميَّة بن أحمدَ المُراديُّ، أورِيُوليٌّ، أبو العلاء، ابنُ المُرابِط (١).

رَوى عن أبي بكر بن أبي جَمْرةَ، وأبوَيْ جعفر: ابن حَكَم وابن عَوْنِ الله، وأبي الخَطّاب بن واجِب، وأبي عبد الله بن نُوح، وأبي عَمْرو بن عَيْشُون. وأجاز له مِن أهل المشرق: أبو أحمدَ عبدُ الوهّاب بن عليِّ بن عليِّ بن سُكَينةَ، وأبو الحَسَن بنُ المُفضَّل، وأبوَا القاسم: عبدُ الرّحمن بن عبد المجيد الصَّفْراويُّ وابنُ مكِّيِّ بن حمزةَ بن مُوَقَّى، وآباءُ محمد: عبدُ الرّحمن بن عبد الله بن عُلْوانَ الأَسَديُّ وعبدُ العزيز بن محمودِ بن الأخضَر وعبدُ الواحِد بن عبد السّلام بن سُلطان، وسُليمانُ بن إبراهيمَ بن هِبة الله بن رحمةَ، وعبدُ الرزّاق بنُ عبد القادر بن أبي صالح الجِيليُّ ونَصْرُ الله بن سَلامةَ بن سالم.

وكان فقيهًا عاقدًا للشُّروطِ حاذِقًا فيها، واستُقضيَ، وامتُحِنَ بالأَسْر -نفَعَه اللهُ- عند خروجِه من بلدِه واستيلاءِ العدوِّ عليه، ثم افتُكَّ بعِوَض، وقَدِمَ مُرْسِيَةَ فتوفِّي بها سنةَ ثلاثٍ وستينَ وست مئة.

١٢٢٢ - محمدُ (٢) بن عليِّ بن عبد العزيزِ بن جابِر بن أَوْسَن (٣) -بفتح الهمزةِ والسِّين الغُفْل- ابن حَفْص بن أَوْسَن -كالأوّل- ابن عُزَيْر -بالرّاء- ابن إسماعيلَ بن مُعَمَّر -بفَتْح العَيْن- ابن حَسّانَ بن سَلَمةَ بن جُبَيْر -مُصَغَّرًا، وهو

---

(١) هو مؤلف كتاب "زواهر الفكر وجواهر الفِقَر" الذي يشتمل على طائفة من أدباء شرق الأندلس الذين ختمت بهم الحياة الأدبية في هذه الجهة. وقد حقق هذا الكتاب الجيد الدكتور أحمد المصباحي ونال به رتبة الدكتوراه بإشراف الدكتور محمد بن شريفة.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٤٨٥)، وفي النسب اختلاف عما هنا، والذهبي في المستملح (١٦٩) وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٨٨.
(٣) في الأصل: "أوس"، وما أثبتناه قيده ابن الأبار بالحروف.