الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٧١٣ - أحمد بن أبي الحسن محمد بن عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب القيسي، بلنسي، باجي الأصل بغرب الأندلس انتقل منها أبو حفص أبو جد أبيه فاستوطن سرقسطة ثم بلنسية، أبو الخطاب - ج: 1 - ص: 635

رَوى عن أبي أحمدَ جعفرِ بن أحمد بن سفيان، وأبي زَيْد بن عبد الله السُّهَيْلي، رَوى عنه أبوا عبد الله: ابن إسماعيلَ بن خَلْفُون وابن أبي البقاء.

وكان خيِّرًا فاضلًا سُنِّيًّا واعِظًا صادقَ النّصيحة كثيرَ التجَوُّل ببلادِ الأندَلُس للتذكير والوَعْظ.

وسَمّاه أبو الرّبيع بن سالم: إسماعيلَ، وسيُذكَرُ لذلك في ترجمة إسماعيلَ إن شاء الله (١).

٧١٣ - أحمدُ (٢) بن أبي الحَسَن محمد بن عُمرَ بن محمد بن واجِب بن عُمرَ بن واجِب القَيْسيُّ، بَلَنْسِيٌّ، باجِيُّ الأصل بغَرْب الأندَلُسَ انتقلَ منها أبو حَفْص أبو جَدِّ أبيه فاستَوطنَ سَرَقُسْطة ثم بَلَنْسِية، أبَو الخَطّاب.

أخَذَ قراءةً وسَماعًا وإجازةً عن جَدِّه أبي حَفْص، وأبي إسحاقَ (٣) بن فَرْقَد، وآباءِ بكر: عبد الرحمن (٤) بن أبي ليلى وابن أحمدَ بن نُمَارةَ وابن خَيْر وابن (٥) مُحرِز، وآباءِ الحَسَن: ابنَي الأحمَدَين: الزُّهريِّ وابن كَوْثَر، وابنِ عبد الله بن النِّعمة، وابنَي المحمَّدَيْن: ابن فَيْد وابن هُذَيل، وآباءِ عبد الله: ابن جعفر بن حَمِيد

---

(١) لم يصل إلينا هذا القسم من الكتاب، وهذه الترجمة ذكرها ابن الأبار في التكملة أيضًا (٤٩٤) وهو فيه: إسماعيل بن فلان بن محمد بن سعدان، وقال: هكذا سماه ابن سالم ونسبه وكناه ولم يذكر أباه.
(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٥٤٣، وابن الأبار في التكملة (٢٧٥)، والذهبي في تاريخ الإِسلام ١٣/ ٣٩٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤٤، والعبر ٥/ ٤٩، والرعيني في برنامجه (٤٧)، والنباهي في المرقبة العليا (١١٦)، وابن فرحون في الديباج ١/ ٢٢٦، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ١٢٦، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٥٧.
(٣) بعد هذا فراغ في النسختين، وابن فرقد اسمه إبراهيم بن خلف بن فرقد، كما في تكملة المنذري.
(٤) بعد هذا فراغ في النسختين، وعبد الرحمن هذا وابن أحمد بن إبراهيم بن أبي ليلى، كما في تكملة المنذري.
(٥) بعد هذا فراغ في النسختين، وهو محمد بن أحمد بن محرز.