الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٨٠٢ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مسلمة بن أحمد بن محمد بن حباسة الأزدي -كذا وقفت على نسبه بخطه- شريشي، أبو بكر وأبو عبد الله، وهي أشهرهما - ج: 4 - ص: 338

ابنُ وَرْد، وأبَوا محمد: ابن السِّيْد وابن عَتّاب، وأبو مَرْوانَ الباجِيُّ، وأبَوا الوليد: ابنُ حَجّاج وابن طَرِيف.

وله شيوخٌ غيرَ من ذُكِر، ولا أعلمُ الآنَ كيفيّةَ روايته عنهم، منهم: أبو بكر بنُ الحَسَن بن بَرُنْجال، وأبَوا الحَسَن: طارقُ بن موسى وعبدُ الرّحمن بن عبد الله بن عَفِيف، وأبو عبد الله بنُ سُليمانَ البُونْتيُّ، وأبو الفَضْل عِيَاض، ومن أهلِ المشرِق: أبو الطاهرِ السِّلَفيُّ. حدَّث عنه بالإجازة أبو الحَسَن الفَهْميُّ الضَّرير.

وكان من جِلّة المُقرِئين وأئمّة المحدِّثين، حَسَنَ الخَطِّ متقِنَ الضَّبط، مشهورَ الفَضْل متينَ الدِّين معروفَ الصَّوْن والعفافِ والانقباض، أكتَبَ القرآنَ عُمُرَه إلى أن توفِّي ليلةَ الاثنينِ غُرّةَ جُمادى الأُخرى سنةَ سبع وسبعينَ وخمس مئة.

٨٠٢ - محمدُ (١) بن عبدِ الله بن محمد بن عبد الله بن مَسْلَمةَ بن أحمدَ بن محمد بن حَبَاسةَ الأَزْديُّ -كذا وقَفْتُ على نَسَبِه بخطِّه- شَرِيشيٌّ، أبو بكر وأبو عبد الله، وهي أشهرُهما.

رَوى عن أبيه، وأبي عبد الله بن خَليل. ورَحَلَ إلى المشرِق وحَجّ، ورَوى بالإسكندَريّة عن أبي الحُسَين يحيى بن أبي عبد الله الرّازي، وأبي طالبٍ التّنوخي، وأبوَي الطاهر: السِّلَفيِّ وابن عَوْف، وأبوَيْ عبد الله: الحَضْرَميِّ وابن عليٍّ الرَّحَبيِّ المقرئ، وأبوَي القاسم: عبد الرّحمن بن خَلَف بن محمد بن عَطِيّةَ التَّميميِّ وابن نَصْرون المؤذِّن ولعلّه التَّميميُّ المذكور (٢)؛ وأبي محمد الدِّيباجِيِّ؛ وقفَلَ إلى بلدِه بروايةٍ متّسِعة وفوائدَ جَمّة.

رَوى عنه أبو الحَسَن بنُ هشام الشَّريشيُّ، وأبو الخَطّاب بنُ الجُمَيّل، وأبو محمد بنُ يونُس الغافِقيُّ، وعليُّ بن محمد المُرادِيُّ، ومحمد بن عثمانَ، وعارَضَ معَه أبو بكر بنُ خَيْر "الأربعينَ حديثًا" للسِّلَفيِّ، وتوفِّي شهيدًا.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٤٧١)، والذهبي في المستملح (١٦٥).
(٢) لأن ابن نصرون المؤذن اسمه عبد الرحمن ويكنى أبا القاسم، كما في التكملة وغيره.