الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[الفاء] - ١٠٦٤ - الفضل بن يحيى القيسي، أبو الحسن - ج: 3 - ص: 456

١٠٦٤ - الفَضْلُ بن يحيى القَيْسيُّ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبوَيْ بَكْر: ابن طاهِر المحدِّث وابن العَرَبي، وأبي الحَسَن الزُّهْري، ويُمكنُ أن يكونَ الذي يَليهِ قبلَه، واللهُ أعلم (١).

١٠٦٥ - فُضَيْلُ (٢) بن محمد بن عبد العزيز بن سِمَاكٍ المَعافِريُّ، أندَلُسيٌّ، أبو محمد.

رَوى عن أبي العبّاس بن أبي أمَيّة. رَوى عنه أبو بكر بنُ أحمد الخَفّاف، وكان مُقرِئًا مجوّدًا، متحقّقًا بالنَّحو، ذا حظًّ صالح من الأدب، وله "تعليقٌ" مُستحسَنٌ على "جُمَل" الزَّجَّاجيّ دَلّ على فَهْمِه ونُبلِه، وتناقَلَه الناسُ استجادةً له.

١٠٦٦ - فُضَيْلٌ، من ذُرِّية أبي محمدٍ عبد الله بن محمد بن أيّوبَ بن عبّاس بن سَعِيد بن فُضَيْل ابن المُنذِر، إشبِيليٌّ أبو القاسم.

كان إمامًا في علم الهيئة متقدِّمًا فيه ذا أخبارٍ وعجائبَ في الفضائل، وكان في حدودِ العشرينَ وخمس مئة.

١٠٦٧ - فَيْدُ بن عليّ بن محمد بن أحمد بن فَيْد الفارِسيُّ، إلْشِي، أبو حنيفةَ.

له إجازةٌ من أبي بكر بن طاهِر المحدِّث، وأبي محمدٍ النَّفْزِيّ المُرْسِي.

١٠٦٨ - قاسمُ (٣) بن أحمدَ بن حَسَن بن محمد بن عُبَيد الله الحَجْرِيُّ، مالَقيٌّ، أبو محمدٍ السَّكُوت.

رَوى عن أبوَيْ بَكْر: عبد الرّحمن بن دَحْمان وابن عليّ بن يوسُفَ الأُمَويّ، وأبوَيْ جعفرٍ: ابنَي العَلِيَّيْنِ: ابن غالبٍ والفَحّام، وأبي صَالح محمد بن محمد بن

---

(١) "والله أعلم" لم ترد في م ط.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٣٠٦١)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٧١.
(٣) ترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/ الترجمة ٣٨٦ وهو فيه: (قاسم بن حسن بن أحمد"، وابن القاضي في درة الحجال ٣/ ٢٧٠.