يلاحظ أن المؤلف لم يترجم -فيمن اسمه محمد بن يحيى- لمحمد بن يحيى بن محمد العبدري الصدفي الفاسي وقد ترجم له ابن الزبير مع الغرباء في الصلة ٣/الترجمة ٢٥. (٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٧٤٣)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة (١٧)، والذهبي في المستملح (٣٤٨) وتاريخ الإسلام ١٣/ ٦٨٢، والصفدي في الوافي ٥/ ٢١٣. (٣) اسمه عبد الرحمن، وهو مترجم في التكملة الأبارية (٢٣٥٦)، وتحفة القادم (٨٥) ط. دار الغرب، وبرنامج الرعيني (٣٨)، وصلة ابن الزبير ٣/الترجمة ٣٧٦، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٣٧، والإحاطة ٣/ ٥١٧ وغيرها. وكان لهذين الأخوين الفازازين اليجفشيين وأولادهما حظوة لدى الخلفاء الموحدين: الناصر والمأمون والرشيد والسعيد والمرتضى، وأما أولادهما فهم: أبو محمد عبد الله بن محمد استقضي بمالقة وإشبيلية (أعلام مالقة، رقم ٧٨)، وأبو عبد الله محمد ولد أبي زيد كان من كتاب الرشيد (الإحاطة ٣/ ٥١٧)، وأبو عمران موسى بن أبي عبد الله (تقدم ذكره في السفر السادس برقم ٣١١)، وأبو زكريا الفازازي من كتاب المرتضى (البيان المغرب - قسم الموحدين ٣٧١ - ٣٨٩)، وانتقل بعضهم إلى الحفصيين حيث كانت لهم حظوة ورئاسة وعلم (انظر الفارسية ١٢٢، ١٥٠).