الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ١٣٧ - أحمد بن خلف بن سليمان البلوي، إشبيلي، أبو العباس الكعكي - ج: 1 - ص: 293

رَوَى عنه أبو الطيِّب عُمرُ مَوْلى عبد الله بن عُمرَ البادِسي. وكان من جِلّة المُقرئينَ المُبرِّزينَ في أهل الضبط والإتقان. وكان حيًّا في سنة أربعينَ وخمس مئة.

١٣٧ - أحمدُ بن خَلَف بن سُليمانَ البَلَوي، إشبيليّ، أبو العبّاس الكَعْكي.

رَوَى عن أبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي العباس بن خَلَف ابن النّخّاس.

١٣٨ - أحمدُ (١) بن خَلَف بن سيِّدٍ القَيْسي، إشبيليّ، أبو العبّاس.

رَوَى عن أبي علي [..........] (٢) ابن عَيْشُون، وله رحلة حَجَّ فيها وأُخِذ عنه بمكّةَ شرَّفها اللهُ سنةَ إحدى وستينَ وخمس مئة، وهو ثالثٌ في الاشتباه وإيقاع الإشكال لابنَيْ سيِّدٍ: الإشبيليِّ والمالَقيّ، وقد نَبَّهنا على الإشبيليِّ في رَسْم أحمدَ ابن حَسَن بن سيِّدٍ المالَقي (٣).

١٣٩ - أحمدُ (٤) بن خَلَف بن عبد الله بن ملحانَ الطائي، غَرْناطي، الحَوْميُّ، بالحاءِ المغفولةِ المفتوحة والواوِ والميم منسوبًا.

أخَذَ عن شيوخ بلدِه وأَقرَأَ القرآنَ بجامعِه، وكان عارفًا بالقراءاتِ والإقراء، وأنجَبَ ونفَعَ اللهُ به مَن أخَذَ عنه وقَرأَ عليه.

وتوفِّي في حدود أربع وستينَ وخمس مئة.

١٤٠ - أحمدُ بن خَلَف بن عبد الله الأنصاريُّ، قُرطُبيٌّ.

كان من أهل العلم والوَجَاهة والتقدُّم في العَدَالة، حيًّا بعدَ ثمانينَ وأربع مئة.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٨٣).
(٢) بياض في الأصل، وابن عيشون يكنى أبا العباس، وفي التكملة: "أخذ عن أبي العباس بن عيشون، وسمع منه الكافي في القراءات لأبي عبد الله بن شريح".
(٣) الترجمة (١٠٨).
(٤) ترجمه ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٢، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٣.