الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٢٤٦ - محمد بن إبراهيم بن علي بن سعيد، بلنسي - ج: 4 - ص: 107

رَوى عن أبي إسحاقَ بن جَماعةَ، وأبي العبّاس بن طاهِر. رَوى عنه أبو عامرٍ الفِهْرِي، وكان فقيهًا صاحبَ الأحكام، وكان حيًّا سنةَ عشرينَ وخمس مئة (١).

٢٤٦ - محمدُ بن إبراهيمَ بن عليّ بن سَعِيد، بَلَنْسِيٌّ.

كان حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وخمس مئة.

٢٤٧ - محمدُ بن إبراهيمَ بن عليّ، جَيّانيٌّ نَزَلَ غَرْناطةَ، أبو بكر (٢)، ابنُ الجَيّاني.

لهُ إجازةٌ من أبي بكرٍ ابن الجَدّ، وأبي عبد الله بن زَرْقُون، وأبي محمدٍ الحَجْريّ، حدَّث عنه بالإجازة أبو عبد الله الطَّنْجَاليُّ.

٢٤٨ - محمدُ بن إبراهيمَ بن عُمرَ البَكْريُّ.

رَوى عن أبي القاسم أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ.

٢٤٩ - محمدُ بن إبراهيمَ بن العوّام، أبو جعفر.

له رحلةٌ حَجَّ فيها، ورَوى بمكّةَ، شرَّفها اللهُ، عن محمد بن أحمدَ بن محمد بن عبد الله الأردستانيّ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وأربع مئة.

٢٥٠ - محمدُ (٣) بن إبراهيمَ بن عيسى بن صَلتانَ الأنصاريُّ، بَيّاسيٌّ سكَنَ جَيّان، أبو عبد الله.

---

(١) هكذا في النسختين، وهو سبق قلم من المؤلف يرحمه الله، صوابه "ستٍّ مئة"، فقد أجاز لأبي عامر الفهري شيخ ابن الأبار في سنة ثمانين وخمس مئة، وأبو عامر الفهري هو نذير بن وهب بن لب، ولد سنة ثمان وخمسين وخمس مئة، وتوفي سنة ستٍّ وثلاثين وست مئة، فكيف يروي عنه؟! (ترجمة أبي عامر الفهري في التكملة ١٦٣١).
(٢) في هامش ب: "أبو القاسم، كناه ابن مسدي وقال: إنه تولى (الخطابة) بغرناطة وأنه سمع على عبد المنعم الخزرجي (بن) حكم وغيره، وكان نبيلًا جيد الفهم".
(٣) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٦٦٣)، والرعيني في برنامجه (٨٠)، والذهبي في المستملح (٢٨٦)، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٩٣٥، وكان قد ذكره في وفيات سنة ٦٢٦ هـ نقلًا من معجم شيوخ ابن مسدي وقال: أخذ عنه ابن مسدي في سنة خمس وعشرين ولم يذكر وفاته (١٣/ ٨١٩ - ٨٢٠)، فتكرر عليه من غير أن يفطن. وجاء في هامش ب: "قال ابن مسدي: المذكور أخبرني أن مولده عينًا في سنة خمس وخمسين وخمس مئة، وذكر نسبه بخلاف ما قال المصنف فقال: محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن سعيد بن جعفر بن صلتان بن شراحيل، وهو ممن لقيه فهو أعلم به".