للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأبو القاسم عبدُ الواحِد بن عليّ بن محمد بن فَهْد، بفاءٍ مفتوحة آخرُه دالٌ، العَلّافُ.

وأبو الحُسَين عاصمُ بن الحَسَن بن محمد بن عليّ بن عاصِم بن مِهْرانَ العاصميُّ البغداديُّ الكَرْخيُّ، براءٍ ساكنة وخاءٍ معجَمة.

وآباءُ الحَسَن العَلَيُّونَ (١): ابن الحَسَن بن الحُسَين بن محمد المِصْريُّ الخِلَعي، وابنْ الحُسَين بن عليّ بن أيّوبَ البغداديُّ البَزّاز ابن أبين (٢)، وابن محمد بن محمد بن الطيِّب الخطيبُ بواسِط.

وأبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بن عبد الباقي بن منصور البغداديُّ يُعرَفُ جَدُّه بابن الخاضِبة.

وأبو الغنائم محمدُ بن عليِّ بن الحَسَن بن أبي عثمانَ البغداديّ.

وأبو عبد الله مالك بن أحمد بن عليٍّ البَانِيَاسيُّ بباءٍ بواحدة وألفٍ ونونٍ مكسورة وياءٍ مسفولة وألفٍ وسِين مهمَل منسوبًا.

وأبو الحُسَين المبارَكُ بن عبد الجَبّار بن أحمدَ بن القاسم الأزْديُّ الصَّيْرفي، ابنُ الحَمَاميِّ -مخفَّفَ الميم- وابنُ الطُّيوري.

وأبو الفَتْح نَصْرُ بن إبراهيمَ بن نَصْر بن إبراهيمَ المَقْدِسيُّ النابُلُسي نزيلُ دمشق (٣).

وكان فقيهًا حافظًا مُبرِّزا في عَقْد الشروطِ بصيرًا بِعلَلِها.

٢٨٠ - أحمدُ بن عبد الرّحمن بن سُليمانَ بن موسى الخَزْرَجي.

رَوى عن أبي بكر ابن العَرَبي، وأبي العبّاس بن جعفرِ بن خَصِيب.


(١) في ق: "العلويون"، وهو تحريف.
(٢) كان يسكن باب المراتب من بغداد، وتوفي سنة ٤٩٢ هـ (تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٢٥).
(٣) يلاحظ أن هؤلاء جميعًا من شيوخ أبي علي الصدفي، وأكثرهم بغداديون.

<<  <  ج: ص:  >  >>