الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٦٢٥ - أحمد بن محمد بن الزبير بن محمد الأنصاري - ج: 1 - ص: 593

٦٢٥ - أحمدُ بن محمد بن الزُّبَيْر بن محمدٍ الأنصاريُّ.

٦٢٦ - أحمدُ بن محمد بن زَعْرور العامِليُّ، مالَقيٌّ، أبو جعفر.

كان من جِلّة الأُدباء حسَنَ التصَرُّف عاقِدًا للشّروط، وهُو الذي كُتِبَ إليه في وثيقةٍ تضمَّنتْ مَحاجيرَ ذُكورًا وإناثًا، فأراد الإخبارَ عن أُنثى منهم فقال: إحدى المَحاجِير، فأنكَرَ ذلك الأستاذُ أبو زيدٍ السُّهَيْليُّ وقال: الصوابُ: أحَدُ المَحاجِير، وفرَّق بينَه وبينَ إحدى بلي، وقال: هو على تقدير إحدى نساءِ بلي، ورَدَّ عليه أبو الحَسَن بن خَرُوف، وأجاز المسألةَ واحتَجَّ لها، وانتصَرَ الأستاذُ أبو عليّ الرُّنْديُّ لشيخِه أبي زيد ودارَتْ بينَهما في ذلك مَقالاتٌ مسطورة هي موجودٌ بأيدي الناس، ولولا الإطالةُ لأورَدْنا عُيونَ ذلك كلِّه وأشَرْنا إلى ما يَتَرَجَّح (١) عندَنا من آرائهم.

٦٢٧ - أحمدُ (٢) بن محمد بن زيادةِ الله بن عيسى الثَّقَفيُّ، مُرْسِيٌّ، أبو العبّاس، ابنُ الحَلّال.

رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ وأكثَرَ عنه، وصَحِبَ أبا بكر (٣) بنَ فَتْحون، وتفَقَّه بأبي القاسم (٤) بنَ أبي جَمْرةَ، وحضَرَ عند أبي محمد (٥) بن أبي جعفر.

---

(١) في ق: "ما يتخرج".
(٢) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (٣٦٧)، وابن الأبار في التكملة (١٧٤)، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (٢٨)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨١.
(٣) بعد هذا فراغ في النسختين، وأبو بكر بن فتحون هو محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون المتوفى سنة ٥٢٠، وهو مترجم في الصلة البشكوالية (١٢٧٩)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٣٢٤.
(٤) بعد هذا فراغ في النسختين، وأبو القاسم هذا هو: محمد بن هشام بن أحمد بن وليد الأموي المتوفى سنة ٥٣٠ هـ، وهو مترجم في الصلة البشكوالية (١٢٧٩)، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (١٠٧)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥١٥.
(٥) بعد هذا فراغ في النسختين، وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الخشني المعروف بابن أبي جعفر المتوفى سنة ٥٢٦ هـ، وهو مترجم في الغنية للقاضي عياض (١٥٢)، وبغية الملتمس (٨٩٣)، والصلة (٦٤٦)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤٤٨ وغيرها.