الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

السين - ١٩٢ - سليمان بن محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون، أوريولي - ج: 2 - ص: 76

يا طالبًا آثارَ هذا الدِّينِ ... خُذْها جميعًا في كتابِ رَزِينِ

جمَعَ الأحاديثَ الصِّحاحَ روايةً ... فحَوَى نظامَ اللّؤلؤِ المكنونِ

ما في الدَّواوينِ الكبارِ أتَى بها ... لمّا يكُنْ في جَمْعِها بِضَنِينِ

وحَذَا على حَذْوِ البُخاريْ لم يحِدْ ... عن ذلك التبويبِ والقانونِ

[٢٠ أ] فعلى الحديثِ علامةٌ من أصلِهِ ... مثلَ النَّسائيْ سِينُه بالنونِ

واحكُمْ على السُّنَن التي قد أُحكِمتْ ... آثارُه بتفرُّدٍ للسِّينِ

وعلى"الموطَّإ" طاؤُه مَبْنيّةٌ ... ترتيبَ مُنفسِحِ الفؤادِ مكينِ

والتاءُ تاءُ التِّرمذيِّ فثِقْ بها ... لا لَبْسَ في التعليم والتدوينِ

والميمُ مفرَدةً علامةُ مُسلمٍ ... ما حَظُّ مَن يرويهِ بالمَغْبونِ

وإذا الحديث أتى بغيرِ علامةٍ ... فهو البُخَارِيّ جَمْعَ خيرِ أمينِ

وعلامةُ الإجماعِ جيمٌ وحدَها ... فافهَمْ فهذا غايةُ التبيينِ

وعلى أبي عيسى إبانةُ شَرْحِ ما ... أعياكَ منهُ فهْو جِدُّ مُبِينِ

قد كان في حَرَم الإله مؤلَّفًا ... في مكّةٍ دارِ التُّقى والدِّينِ

فعلى رَزِينٍ رحمةٌ وتحيّةٌ ... ما غرَّدَ الأطيارُ فوق غُصونِ

١٩٢ - سُليمانُ بن محمد بن خَلَف بن سُليمانَ بن فَتْحون، أُورِيُولي.

رَوى عن أبي عليّ الصَّدَفيّ.

١٩٣ - سُليمانُ بن محمد بن خَلَف الخَزْرَجيّ، ابنُ الشّيخ.

رَوى عن أبي الحَسَن بن صَالح بن أبي اللَّيث. رَوى عنهُ أبو عبد الله بنُ يوسُف بن إسماعيل.

١٩٤ - سُليمانُ بن محمد بن سُليمانَ الحَضْرَميُّ.

رَوى عن شُرَيْح.