الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع العين] - ٥٦٦ - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري، غرناطي، أبو الحسن، ابن البقري - ج: 3 - ص: 237

٥٦٦ - عليُّ (١) بن محمد بن إبراهيمَ بن عبد الرّحمن بن الضَّحّاك الفَزَاريُّ، غَرْناطيّ، أبو الحَسَن، ابنُ البَقَريّ.

أكثَرَ قراءةً وسَماعًا على أبي إسحاقَ بن عبد العزيز بن أبي تَمّام، وآباءِ بكر: ابن بِشر (٢) وابن الخَلوُف وابن طاهر وابن العَرَبيّ، وأبي جعفر البِطْرَوْجيِّ وأبي الحَجّاج الأُنْديّ، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح وابن مَوْهَب، وأبوَيْ عبد الله: ابن خَلَف بن موسى وابن عبد الرزّاق، وأبي الفَضْل عِيَاض، وأجازوا له.

ورَوى سَماعًا وقراءةً على أبي أحمدَ بن رِزْق، وآباءِ إسحاقَ: ابن الإمام وابن ثَبَات وابن حُبَيْش وابن رَشِيق، وأبي الأصبَغ عيسى بن شاهِد، وآباء بكرٍ: عبد العزيزِ بن مُدير وابن فَنْدِلة وابن مَسْلَمةَ، وآباءِ الحَسَن: خَطّاب بن أحمدَ وعبد الرّحيم الحِجَاريِّ وعَبّاد بن سِرْحان وابن ثابِت وابن لُبٍّ وعَمْرِو بن محمد ابن يَدَّرَ ومحمد ابن عَظِيمةَ ويونُسَ بن مُغيث وأبي زَيْد بن عبد الحقّ، وأبي الطَّاهر بن حَجّاج، كذا كَنَاهُ والمعروفُ: أبو الوليد؛ وآباءِ عبد الله: حَفيدِ مكّيٍّ والحَمْزيِّ وابن سُليمانَ بن مَرْوان وابن فَرَج وابن وَضّاح وابن أبي أحَدَ عَشَر وابن أبي الخِصَال، وآباءِ العبّاس: ابن ثُعْبان وابن حَرْب وابن محمدٍ التُّدْمِيريِّ وحامد بن أيُّوب، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن محمد بن نُصَيْر وابن وَرْد، وآباءِ محمد: شُعَيْب اليَابُرِيِّ وابن خَلَف وابن بَقِيِّ وابن عليّ بن عبد العزيز بن فَرَج وابن محمد النَّفْزِي وعبد الصَّمد الجَيّاني، وأبوَيْ مَرْوانَ: الباجِي وابن بُونُه، وأبوَي الوليد: ابن بَقْوَى وابن الدَّبّاغ، وأجازوا له، وأبي الحَسَن ابن البيذَش ولم يَذكُرْ أنه أجاز له، وأبوَيْ عبد الله: ابن مالكٍ واللَّوْشِي، وأبي العبّاس الطَّرْطُوشيّ، وأبوَي القاسم: ابن الأبرَش وابن أبي جَمْرة، وأبوَيْ محمد: ابن سِمَاك وعبد الحقِّ بن عَطِيّة، وذَكَرَ أنهم لم يُجيزوا له، وأبي الحَسَن سَلام،

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٧٣٢)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠٥، والذهبي في المستملح (٦٥٨)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٥١، وابن فرحون في الديباج ٢/ ١١٥.
(٢) في م: "بشير".