الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[تابع الميم] - ٣٩٤ - محمد بن أبي أحمد جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد -مكبرا- ابن مأمون الأنصاري -ونسبه أبو محمد ابن القرطبي أمويا من صريحهم، وذلك غير [٥٧ أ] معروف- بلنسي أسلي الأصل، أبو عبد الله - ج: 4 - ص: 163

بارعُ الخَطّ مُتقِنُ الضّبط، كتَبَ الكثيرَ، وتَلبَّس بعَقْدِ الشروط، وعُرِف بالعدالة.

٣٩٤ - محمدُ (١) بن أبي أحمدَ جعفرِ بن أحمدَ بن خَلَف بن حَمِيد -مُكبَّرًا- ابن مأمونٍ الأنصاريّ -ونَسَبَه أبو محمدٍ ابنُ القُرطُبيِّ أُمَويًّا من صَريحهم، وذلك غيرُ [٥٧ أ] معروف- بَلَنْسيّ أسليُّ الأصل، أبو عبد الله.

رَوى عن أبي إسحاقَ بن صالح، وأبي بكر ابن أبي رُكَب، ورَحَلَ إليه إلى جَيّان واختَلَف إليه في النَّحو ثلاثينَ شهرًا؛ وأبي جعفر بن ثُعْبانَ، وأبي الحَجّاج القَفّال، وأبي الحَسَن شُرَيْح، وتَلا بالسبع عليه، وأبي محمد بن عبد الحقّ بن عَطِيّة، قرأَ عليهم وسمع وأجازوا له. وقرأ على أبي الحَسَن بن ثابت، وأجاز له ما رَواه عن أشياخِه بالمشرِق، وعلى أبي الأصبَغ عبد العزيز بن عُبَادة، وأبي الحَسَن بن هُذَيْلِ وتَلا بالسَّبع عليه، وأبوَيْ عبد الله: ابن عبد الرّحمن المَذْحِجيّ الغَرْناطيّ، وابن فرَج القَيْسيِّ وتَلا عليه بالسَّبع، وأبي القاسم خَلَف بن فَرْتُون، ولم يذكُر أنهم أجازوا له.

وكتَبَ إليه مجُيزًا ولم يلقَهُ، أو لَقِيَهم ولم يقرَأْ عليه ولا سمع: آباءُ بكر: عبدُ العزيز بن مُدِير وابن العَرَبي وابن فَنْدِلة، وآباءُ الحَسَن: طارقُ بن موسى وابن مَوْهَب ويونُسُ بن مُغيث، وأبو حَفْص بن أيّوبَ، وأبو الحَكَم عبدُ الرّحمن ابن غَشِلْيان، وأبَوا عبد الله: الجَيّانيُّ المعروفُ بالبغدادي -وذكَرَ ابنُ الزُّبَيْر أنه لقِيَه بها وذكَرَه ابنُ حَمِيد في مَن لم يلقَهُ في بَرنامجِه- وابنُ مَعْمَر، وأبو عامر بن شَرُّويةَ، وأبو مَرْوانَ الباجِيّ، هؤلاء شيوخُه الذين ضَمَّن بَرنامجَه ذكْرَهم. وذكَرَ أبو عبد الله بنُ يَربوع أنَّ له روايةً عن أبي الحُسَين ابن الطَّراوة.

---

(١) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (٧٩)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ١١٢، وابن الأبار في التكملة (١٤٩٣)، والذهبي في المستملح (١٧١)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٨٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٧٦، ومعرفة القراء ٢/ ٥٥٩، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٧٠، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٠٨، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٦٨.