الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

السين - ١٦٤ - سليمان بن داود بن يوسف بن علي بن محمد الأسلمي الشيي، أبو داود، ابن فرتبيب، بضم الفاء وسكون الراء وضم التاء المعلو وكسر الباء بواحدة وياء مد وباء بواحدة - ج: 2 - ص: 67

وأبو الرَّبيع التُّويزِيّ، بضمِّ التاء المَعْلوِّ وفتح الواو وإسكان الياء المسفُول وزايٍ منسوبًا.

تَلا بالسّبع على أبي الحَسَن بن محمد بن هُذَيْل وأكثَرَ عنه، وأبي محمد بن سَعْدونَ الضَّرير، وببعضِها على أبي بكرٍ جعفرِ بن [٢٨ ب] الحُسَين بن أبي البقاء؛ ورَوى سَماعًا عن آباءِ الحَسَن: طارقِ بن موسى بن يَعيشَ وابن النِّعمة وابن عِزِّ الناس، وأبي الوليد ابن الدَّبّاغ واختَصَّ به، وغيرِهم.

رَوى عنه ابناهُ: أبو محمد وأبو سُليمان (١).

وكان كثيرَ العناية بكتاب الله تعالى حَسَنَ التّلاوة له مُلازمًا إقراءة وتعليمَه، فاضلًا متواضِعًا، والمسجدُ الذي كان يَؤُمُّ به في صلاة الفريضة ويقرأُ فيه القرآن لم يزَلْ يُعرَفُ بمسجدِ أبي الرَّبيع إلى أن تغَلَّب الرُّومُ على أُنْدةَ سنةَ أربعينَ وست مئة أو نحوِها.

مولدُه سنةَ ثمانٍ وخمس مئة، وتوفِّي في العَشْر الوُسَط من ذي الحِجّة سنةَ سبع وستينَ وخمس مئة.

١٦٤ - سُليمانُ بن داودَ بن يوسُفَ بن عليّ بن محمد الأسْلَميُّ الشَّييّ، أبو داود، ابنُ فُرْتُبِيبَ، بضمِّ الفاء وسكون الرّاء وضمِّ التاء المَعْلوِّ وكسرِ الباء بواحدةٍ وياءِ مَدّ وباءٍ بواحدة.

رَوى عن محمد بن يوسُف وأبي العبّاس بن سَلَمةَ، وله رحلةٌ حَجَّ فيها.

١٦٥ - سُليمانُ (٢) بن رَحِيق الأنصاريُّ، أندَلُسيّ، أبو بكر.

سَمِع بدمشقَ سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وأربع مئة. رَوى عنه نَصْرُ بن إبراهيمَ المَقْدِسي.

---

(١) أبو محمد اسمه عبد الله، وأبو سليمان اسمه داود، وأولهما مترجم في تكملة ابن الأبار (٢١٥٠) وكذلك داود (٨٧٤).
(٢) ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٣١٥، وابن عبد الملك في الذيل ٤/ ٦٩.