الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[الغين] - ج: 3 - ص: 431

وأبو العبّاس بن مِقْدام، وأبو العطاءِ بن نَذير، وأبو القاسم بن سَمَجُون، وأبو كاملٍ المالَقيّ، وأبو محمد عبدُ الحقّ الخَزْرَجيّ، وغيرُهم.

وُلد سنةَ تسعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بتونُس في أواخِر رجبِ أربعٍ وأربعينَ وست مئة.

٩٧٤ - غازي بن عليِّ بن عبد العزيز السَّعْديُّ، أبو الحَسَن.

رَوى عن أبي القاسم عبد الرّحيم بن محمد ابن الفَرَس (١).

٩٧٥ - غالبُ بن أحمدَ بن حَفْصُون، أبو الوليد.

رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء.

٩٧٦ - غالبُ بن أحمدَ بن خالد، أبو تَمّام.

رَوى عن أبي داودَ الهِشَاميّ.

٩٧٧ - غالبُ (٢) بن أُميّةَ بن غالب.

ويقال فيه: أُمَيّةُ بن غالب، وقد تقَدَّم في منِ اسمُه أُميّة.

٩٧٨ - غالبُ بن حَسَن بن سيِّد بُونُهْ الخُزَاعيّ (٣)، أبو تَمّام.

---

(١) ها هنا ترجمة مزيدة في هامش ح وهي: "غالب بن أحمد بن أصبغ بن عبد الصمد القشيريُّ وادي آشي ومن قرية أرنتيرة من سندها، روى عن غالب بن عطية وأبوي الوليد: ابن رشد وابن زياد العوفي. روى عنه أبو تمام العوفي وأبو عبد الله بن خلف بن اليسر وكان فقيهًا جليلًا توفي سنة ستين وخمس مئة" (قلنا: انظر هذه الترجمة في صلة الصلة ٤/الترجمة ٣٥٢).
(٢) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (٧٥٠)، والضبي في بغية الملتمس (١٢٧٥)، وابن الأبار في التكملة (٣٠٠٧)، والذهبي في المستملح (٧٥٩).
(٣) في هامش ح: "هو غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونه الخزاعي، وادي لشتي. روى عن أبيه، وأبي عبد الله بن مُزين المذكور. وصحب قريبه أبا أحمد بن سيد بونه وانتفع بصحبته. وكان أبو تمام مقرئًا وأستاذًا مباركًا واستقضي، ويقال: إنه كان يختم القرآن في صلاته ما بين الفريضة والنافلة ولم يزل على ذلك حتى مات، وكانت وفاته سنة إحدى وخمسين وست مئة. حدثنا عنه ... ووادي لشت من نظر دانية" (قلنا: أصبنا بعضَهُ مطموسًا في هامش ح، والترجمة في الصلة ٤/الترجمة ٣٥٥، وغاية النهاية ٢/ ٢ وغيرهما).