الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ١٤ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن حجاج اللخمي، إشبيلي، أبو عمر - ج: 1 - ص: 226

١٤ - أحمدُ (١) بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن إبراهيمَ بن حَجّاج اللَّخْمي، إشبيليٌّ، أبو عمر.

كان من أهل العناية بالآداب، ذا حظٍّ من قَرْض الشِّعر.

١٥ - أحمد (٢) بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن سلّام -مشدَّدَ اللام- المَعافِريُّ، شاطبيٌّ، أبو جعفرٍ.

خالُ الحافظ أبي عُمر ابنِ عاتٍ. أخَذَ عن أبيه العربيّةَ والأدب، ورَوَى عنه، وعن أبي علي الصَّدَفي وشارَكَ فيه أباه، وأبي محمد الرَّكْلي، رَوَى عنه أبو عبد الله ابنُ أبي بكر بن عَفْيُون، وكان أديبًا كاتبًا بليغًا شاعرًا مجوِّدًا سريعَ البديهة متوقِّدَ المخاطر، من بيتِ علم، شديدَ الانقباض، قانعًا في معيشتِه بما يَستفيدُه من ضَيْعة وَرِثَها عن أبيه ليست بالعظيمةِ الجَدوى صان بها نفْسَه عن التعرُّض إلى شيءٍ من الأعراضِ الفانية حتَى لحِقَ بربِّه نفَعَه الله، ومن قولِه يصِفُ الثلج [طويل]:

ولم أرَ مِثْلَ الثَّلْج في حسْنِ منظرٍ ... تقَرُّ به عَيْنٌ وتَشنَعُه (٣) نَفْسُ

فنارٌ بلا نورٍ يُضيءُ له سَنًا ... وقَطْرٌ بلا ماءٍ يُقلِّبُه اللّمْسُ (٤)

ترى الأرضَ منه في مثالِ زُجاجةٍ ... كأنَّ كؤوسَ الماءِ تَجْمَعَهُ كأسُ

توفِّي في حدودِ الخمسينَ وخمس مئة.

---

(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٥٦).
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٦٥)، والمعجم في أصحاب الصدفي (٢٦)، والمقتضب من تحفة القادم (٤٠)، والصفدي في الوافي بالوفيات ٦/ ٢٤ (نقلًا عن تحفة القادم لابن الأبار).
(٣) كذا في الأصل، وفي المقتضب من تحفة القادم: وتشنؤه.
(٤) بعد هذا البيت في المقتضب:
وأصبح ثغر الأرض يفتر ضاحكًا ... فقد ذاب خوفًا أن تقبله الشّمس
والبيت الأخير هنا غير موجود في المقتضب.