الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

الهمزة - ٢٦٦ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم الثقفي، برجي، بالباء موحدة مفتوحة وراء ساكنة وجيم منسوبا [سلف] المرية، أبو العباس، قصبي لسكنى سلفه بها - ج: 1 - ص: 377

ورَوى عنه ابنُه أبو الحُسَين عبدُ الرحمن. وكان كاملَ العناية بشأنِ الرِّواية ولقاءِ المشايخ والأخْذِ عنهم معَ الثّقةِ والعدالة، جمَعَ (١) الكثيرَ وضبَطَ وقيَّدَ وعُرِفَ بالاستقامة والجَرْي على مِنهاج الفُضَلاءِ من أهل العِلم، واستُقضيَ بقَرَمُونةَ ثم بإسْتِجَةَ.

وتوفِّي بالمُنَكَّب ليلةَ عيدِ الفِطر سنةّ تسع وأربعينَ وخمس مئة، ومولدُه سنةَ ثنتينِ وتسعينَ وأربع مئة (٢).

٢٦٦ - أحمدُ (٣) بن عبد الرحمن بن أحمدَ بن الحُسَين بن عاصم الثَّقَفيُّ، بَرْجيٌّ، بالباءِ موحَّدةً مفتوحة وراءٍ ساكنة وجيم منسوبًا (٤) [سَلَفَ] (٥) المَرِيّة، أبو العبّاس، قَصَبيٌّ (٦) لسُكْنى سَلَفِه بها.

تَلا بالسّبع على أبي عِمرانَ بن [سُليمانَ] (٧) اللَّخْمي، سمع (٨) منه ومن أبي خالدٍ يزيدَ مَوْلى المُعتصِم ابن صُمَادِح، ورَحَلَ إلى شرقَ الأندَلُس فأخَذ فيها بمُرْسِيَةَ عن أبي الحُسَين يحيى بن البَيّاز، وبَدانِيَةَ عن أبي داوودَ الِهشاميِّ، وبشاطِبةَ عن أبي الحَسَن ابن الدُّوْش (٩). وله رحلة إلى المشرِق وحَجَّ فيها،

---

(١) في م: "سمع".
(٢) في النسختين: "وخمس مئة" كأنه سبق قلم من المؤلف، وقد صحح في حاشية م.
(٣) ترجمه الضبي في بغية الملتمس (٤٣٣)، وابن الأبار في التكملة (١٤١)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٧٢٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٤، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٦٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٦.
(٤) بَرْجة: من عمل المرية بشرق الأندلس على مقربة من ساحل البحر الأبيض المتوسط (المغرب ٢/ ٢٢٨).
(٥) بياض في النسختين تركه المؤلف ولم يعد إليه، وما أثبتناه من التكملة.
(٦) عرف بذلك لسكنى سلفه بقصبة المرية، كما في التكملة.
(٧) بياض في النسختين، وما أثبتناه مستفاد من التكملة، وهو أبو عمران موسى بن سليمان اللخمي.
(٨) في م: "وسمع".
(٩) في التكملة: "ابن أخي الدُّش" وهو الصواب.